---
title: 'حديث: إِنَّهَا رِكْسٌ ، ائْتِنِي بِحَجَرٍ | مسند أحمد (4365)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/154709'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/154709'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 154709
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: إِنَّهَا رِكْسٌ ، ائْتِنِي بِحَجَرٍ | مسند أحمد (4365)

**طرف الحديث**: إِنَّهَا رِكْسٌ ، ائْتِنِي بِحَجَرٍ

## نص الحديث

> 4365 4385 4299 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ . فَجَاءَهُ بِحَجَرَيْنِ وَبِرَوْثَةٍ ، فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ : إِنَّهَا رِكْسٌ ، ائْتِنِي بِحَجَرٍ .

**المصدر**: مسند أحمد (4365)

## أحكام العلماء على الحديث

- **نور الدين السندي**: رواية أحمد ائتني بحجر رجال إسناده ثقات أثبات
- **ابن حجر**: رجاله ثقات أثبات
- **بدر الدين العيني**: رجاله ثقات أثبات
- **الطحاوي**: منقطع أبو إسحاق لم يسمع من علقمة
- **ابن حجر**: رجاله ثقات أثبات
- **أبو حاتم الرازي**: رجح رواية إسرائيل
- **أبو زرعة الرازي**: رجح رواية إسرائيل
- **ابن حجر**: الذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع كلام الأئمة مشعر بأن الراجح على الروايات كلها إما طريق إسرائيل وهي عن أبي عبيدة عن أبيه وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه فيكون الإسناد منقطعا أو رواية زهير وهي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلا وهو تصرف صحيح لأن الأسانيد فيه إلى زهير وإلى إسرائيل أثبت من بقية الأسانيد وإذا تقرر ذلك كانت دعوى الاضطراب في هذا الحديث منتفية لأن الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطربا إلا بشرطين
- **ابن حجر**: بإسناد رجاله ثقات
- **أبو زرعة الرازي**: الصحيح عندي حديث أبي عبيدة
- **بدر الدين العيني**: ثبت عنده عدم سماع أبي إسحاق عن علقمة فالحديث عنده يعني الطحاوي منقطع والمحدث لا يرى العمل به
- **ابن حجر**: قيل إن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة لكن أثبت سماعه لهذا الحديث منه الكرابيسي وعلى تقدير أنه أرسله عنه فالمرسل حجة عند المخالفين وعندنا أيضا إذا اعتضد
- **السيوطي**: رجاله ثقات أثبات
- **الدارقطني**: أحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري ولكن في النفس منها شيء لكثرة الاختلاف فيه على أبي إسحاق

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 145 - ( 24 ) - حَدِيثُ سَلْمَانَ : ( أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا نَجْتَزِئَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ) مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، ( قَالَ : قِيلَ لِسَلْمَانَ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ . فَقَالَ : أَجَلْ ، لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ أَنْ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 90 - وَسَمِعْتُ أَبَا زرعة يقول فِي حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَنْجَى بِحَجَرَيْنِ ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : اختلفوا فِي هَذَا الإسناد : فمنهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ عبد الرحمن بن الأَسْوَدِ ، عن أبيه ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . ومنهم من يَقُولُ : عَنْ أَب…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107909.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/154709

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة