تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ5389 5420 5322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ دَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ : إِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَكُو……مسند أحمد · رقم 5389
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ · ص 46 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ · ص 60 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأيوب بن أبي تميمة السختياني أبو بكر البصري عن نافع عن ابن عمر · ص 67 7523 - [ خ م س ] حديث : قال عبد الله بن عبد الله بن عمر لأبيه: أقم فإني لا آمن أن تصد عن البيت. قال: إذا أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال (الله) : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة (33: 21) فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة. وأهل بالعمرة ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة، وقال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد. ثم اشترى الهدى من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا، فلم يحل حتى حل منهما جميعا ، خ في الحج (106) عن أبي النعمان، عن حماد - و (77: 2) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل ابن علية - م في ه (الحج 26: 5) عن أبي الربيع وأبي كامل، كلاهما عن حماد - و (26: 5) عن علي بن حجر وزهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل - كلاهما عنه به - يزيد بعضهم على بعض. وحديث سفيان [ س ] في ترجمة أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر - (ح 7602) . علي بن حجر ذكره خلف وحده ولم يذكره أبو مسعود ولا وجدناه في نسخ الصحيح.