207 - وَسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شعيب بْن شابور ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العلاء بْن زَبر ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أَنَّهُ صَلَّى فترك آيةً ، فلما انصرفَ ، قَالَ : أفيكم أُبَيّ ؟ ... فذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبِي : هَذَا وَهْمٌ ، دخل لِهشام بْن إِسْمَاعِيلَ حَدِيث فِي حَدِيث ، نظرتُ فِي بعض أصناف مُحَمَّد بْن شعيب فوجدت هَذَا الحديث رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى فترك آيةً ... هَكَذَا مرسلٌ ورأيتُ بجنبه حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أَنَّهُ سُئل عَن صلاة الليل ، فَقَالَ : مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خشيتَ الصبح ... فعلمت أَنَّهُ قد سقط عَلَى هشام بْن إِسْمَاعِيلَ متنُ حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء ، وبقي إسناده ، وسقط إسناد حَدِيث مُحَمَّد بْن يَزِيدَ الْبَصْرِيّ ، فصار متن حَدِيث مُحَمَّد بْن يَزِيدَ الْبَصْرِيّ بإسناد حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر وهذا حَدِيث مشهور يرويه الناس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . فلمّا قدمت السفرة الثانية ، رأيتُ هشام بْن عمار يُحدث بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، فظننت أن بعض البغداديين أدخلوه عَلَيْهِ ، فقلت لَهُ : يا أبا الوليد ، لَيْسَ هَذَا من حديثك ! . فَقَالَ : أنت كتبت حديثي كله ؟ فقلت : أما حَدِيث مُحَمَّد بْن شعيب فإني قدمتُ عليك سنة بضعة عشر ، فسألتني أن أخرج لك مسند مُحَمَّد بْن شُعَيْبٍ ، فأخرجتُ إليّ حَدِيث مُحَمَّد بْن شعيب فكتبت لك مسنده . فَقَالَ : نعم ، هِيَ عِنْدِي بِخطك ، قد أعلمت الناس أن هَذَا بِخط أَبِي حَاتِمٍ فسكتَ
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 48 علل الحديثص 48 207 - وَسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شعيب بْن شابور ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العلاء بْن زَبر ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أَنَّهُ صَلَّى فترك آيةً ، فلما انصرفَ ، قَالَ : أفيكم أُبَيّ ؟ ... فذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبِي : هَذَا وَهْمٌ ، دخل لِهشام بْن إِسْمَاعِيلَ حَدِيث فِي حَدِيث ، نظرتُ فِي بعض أصناف مُحَمَّد بْن شعيب فوجدت هَذَا الحديث رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى فترك آيةً ... هَكَذَا مرسلٌ ورأيتُ بجنبه حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أَنَّهُ سُئل عَن صلاة الليل ، فَقَالَ : مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خشيتَ الصبح ... فعلمت أَنَّهُ قد سقط عَلَى هشام بْن إِسْمَاعِيلَ متنُ حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء ، وبقي إسناده ، وسقط إسناد حَدِيث مُحَمَّد بْن يَزِيدَ الْبَصْرِيّ ، فصار متن حَدِيث مُحَمَّد بْن يَزِيدَ الْبَصْرِيّ بإسناد حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر وهذا حَدِيث مشهور يرويه الناس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . فلمّا قدمت السفرة الثانية ، رأيتُ هشام بْن عمار يُحدث بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، فظننت أن بعض البغداديين أدخلوه عَلَيْهِ ، فقلت لَهُ : يا أبا الوليد ، لَيْسَ هَذَا من حديثك ! . فَقَالَ : أنت كتبت حديثي كله ؟ فقلت : أما حَدِيث مُحَمَّد بْن شعيب فإني قدمتُ عليك سنة بضعة عشر ، فسألتني أن أخرج لك مسند مُحَمَّد بْن شُعَيْبٍ ، فأخرجتُ إليّ حَدِيث مُحَمَّد بْن شعيب فكتبت لك مسنده . فَقَالَ : نعم ، هِيَ عِنْدِي بِخطك ، قد أعلمت الناس أن هَذَا بِخط أَبِي حَاتِمٍ فسكتَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ · ص 342