11858 وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ قُعُودًا إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَحْدَثَ حَدَثًا ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا تَقْرَأَنَّ عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي مَسْخٌ وَقَذْفٌ وَهُوَ فِي أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6281 6317 6208 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قُعُودًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانً……مسند أحمد · رقم 6281
٥ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ وَمَسَائِلِهِمْ وَالزَّنَادِقَةِ · ص 203 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو صَخْرٍ · ص 80 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو صَخْرٍ · ص 80 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو صَخْرٍ · ص 80 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحميد بن زياد أبو صخر المدني عن نافع عن ابن عمر · ص 92 حميد بن زياد أبو صخر المدني، عن نافع، عن ابن عمر 7651 - [ د ت ق ] حديث : إنه سيكون في أمتي قوم يكذبون بالقدر ...... الحديث - وفيه قصة. (ك) د في السنة (7: 5) عن احمد بن حنبل، عن عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي صخر به. ت في القدر (16) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم، عن حيوه بن شريح، عنه - نحوه: في هذه الأمة خسف ومسخ، أو قذف في أهل القدر. وقال: حسن صحيح غريب. ق في الفتن (29: 3) عن محمد بن بشار ومحمد بن مثنى، كلاهما عن أبي عاصم به. (ك) حديث د في رواية أبي سعيد بن الأعرابي وأبي بكر بن أبي داسه ولم يذكره أبو القاسم.