تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّانِي : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَصْحَابَهُ أُحْصِرُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَكَانُوا عُمَّارًا ; قُلْت : تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ ، وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ أَيْضًا عَلَى مَالِكٍ بِمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ إلَى مَكَّةَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا ، فَقَالَ : إنْ صُدِدْت عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ انْتَهَى . وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْآثَارِ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ صَاحِبُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا ، وَهُوَ مُحْرِمٌ بِعُمْرَةٍ ، فَذَكَرْنَاهُ لِابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : يَبْعَثُ بِهَدْيٍ ، وَيُوَاعِدُ أَصْحَابَهُ مَوْعِدًا ، فَإِذَا نُحِرَ عَنْهُ حَلَّ انْتَهَى . وَبِهِ إلَى جَرِيرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ثُمَّ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ انْتَهَى .

8374 - [ خ م ] حديث : أن عبد الله بن عمر حين خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة، قال: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بعمرة ...... الحديث . خ في الحج (173: 1) عن عبد الله بن يوسف - و (167) إسماعيل بن عبد الله فرقهما - وفي المغازي (36: 30) عن قتيبة - م في الحج (26: 1) عن يحيى بن يحيى - أربعتهم عنه به.