تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6572 6608 6497 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَوْعِيَةِ قَالُوا : ……مسند أحمد · رقم 6572
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو عِيَاضٍ · ص 660 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن الأسود أبو عياض العنسي الشأمي عن عبد الله بن عمرو · ص 367 عمرو بن الأسود أبو عياض العنسي الشأمي، عن عبد الله بن عمرو 8895 - [ خ م د س ] حديث : لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية - وفي حديث علي: عن الأسقية - قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ليس كل الناس يجد سقاء، فرخص لهم في الجر غير المزفت . (خ) في الأشربة (2: 8) عن علي بن عبد الله - و (3: 8) عبد الله بن محمد - فرقهما - م فيه (الأشربة 43: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وابن أبي عمر - أربعتهم عن سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن أبي عياض به. د في ه (الأشربة 11: 7) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، عن شريك، عن زياد بن فياض، عن أبي عياض - بمعناه: ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت النقير، فقال أعرابي: إنه لا ظروف لنا، فقال: اشربوا ما حل . و (12: 7) عن الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن شريك بإسناده، فقال: اجتنبوا ما أسكر. س في ه (الأشربة 39) وفي الوليمة (الكبرى 1: 127) عن أبراهيم بن سعيد، عن سفيان به - مختضرا: أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في الجر غير مزفت .