علل أخبار رويت في اللباس 1438 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسَنْجَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ بْنِ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَمْثَةَ التَّيميُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي ، فَقَالَ : هَذَا ابْنُكَ ؟ قُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ أَحْمَرَ . فَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَنِ يَقُولُ : قَالَ لِي أَحْمَدُ : غَلِطَ - يَعْنِي هُشَيْمً - فِي هَذَا فِي مَوْضِعَيْنِ : قَالَ : أَبُو رَمْثَةَ التَِّيمِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ : التّمَيْمِيُّ ، وَقَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي ، وَإِنَّمَا هُوَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ7193 7234 7113 - [حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ] : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ غَيْرَ مَرَّةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْث……مسند أحمد · رقم 7193
٥ مَدخلعلل الحديثص 303 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 259 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 261 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 265 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أبي رمثة التميمي · ص 209 12037 - [ د تم س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي، فقال: من هذا؟ قال: ابني، قال: لا تجني عليه - وكان قد لطخ لحيته بالحناء. (د) في الترجل (18: 6) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة به. ت في الشمائل (5: 7) عن علي بن حجر، عن شعيب بن صفوان و (6: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - كلاهما، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط نحوه. س في الديات (والقسامة والقسود 36: 1) عن هارون بن عبد الله، عن سفيان، عن عبد الملك بن أبجر، عن إياد بن لقيط نحوه - ولم يذكر الحناء وزاد: أشهد به.