2186 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ : هَذِهِ ضِجْعَةٌ لا يُحِبُّهَا اللَّهُ ؟ قَالَ أَبِي : لَهُ عِلَّةٌ . قُلْتُ : وَمَا هُوَ ؟ . قَالَ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى ابْنِ طَهْفَةَ ، فَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : مَرَّ بِي وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى وَجْهِي ؛ وَهُوَ الصَّحِيحُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 572 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمحمد بن عَمْرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 299 س1776 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل المَسجِد ورَجُلٌ نائِمٌ عَلَى وجهِهِ فَرَكَضَهُ بِرِجلِهِ ، وقال : قُم فَإِنّ هَذِهِ ضَجعَةٌ يَبغَضُها الله . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال ذَلِك حَمّاد بن سَلَمَة ، وعِيسَى بن يُونُس ، والنَّضرُ بن شُمَيلٍ ، وأَبُو مُعاوِيَة ، وعَبدَةُ بن سُلَيمان ، والفَضلُ بن مُوسَى السِّينانِيُّ ، وشُجاعُ بن الوَلِيدِ ، ومُحَمد بن بِشرٍ . وَرَواهُ مُعتَمِرٌ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وغَيرُهُ يَروِيهِ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ طِهفَة الغِفارِيِّ ، عَن أَبِيهِ ............. وَهُو الصَّوابُ . وَروي هَذا الحَدِيث عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو بنِ حَلحَلَة ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقِيل : عَنهُ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ عَن أَبِي هُرَيرة ، وإِنَّما رَواهُ مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ طِهفَة أَيضًا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 196