تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّامِن عشر أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قَالَ : إِذا أَمرتكُم بِأَمْر فائتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح جليل مُتَّفق عَلَى صِحَّته وَعظم موقعه وَإنَّهُ قَاعِدَة عَظِيمَة من قَوَاعِد الْإِسْلَام ، رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - : إِذا نَهَيْتُكُمْ عَن شَيْء فَاجْتَنبُوهُ ، وَإِذا أَمرتكُم بِأَمْر فائتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم . زَاد أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه : وَمَا أَخْبَرتكُم أَنه من عِنْد الله فَهُوَ الَّذِي لَا شكّ فِيهِ . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب .

الحَدِيث التَّاسِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أَمرتكُم بأمرٍ فائتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته كَمَا سلف فِي التَّيَمُّم ، وَاعْلَم أَن هَذَا الْخَبَر استدلَّ بِهِ الْغَزالِيّ وإمامه لما نَحن فِيهِ ، وقدح الرَّافِعِيّ فِي الِاحْتِجَاج بِهِ بِأَن الْقعُود لَيْسَ من الْقيام ، فَلَا يكون باستطاعته مستطيعًا بعض الْمَأْمُور بِهِ ؛ لعدم دُخُوله فِيهِ ، وَكَذَا القَوْل فِي الِاضْطِجَاع والإيماء وتحريك الْعين . وَأجَاب ابْن الصّلاح عَن قدح الرَّافِعِيّ بِأَنَّهُ وَإِن كَانَ بالقعود لَيْسَ آتِيَا بِمَا استطاعه من الْقيام فَهُوَ آتٍ بِمَا استطاعه من الصَّلَاة الْمَأْمُور بهَا ، فَالصَّلَاة بالقعود أَو الِاضْطِجَاع أَو الْإِيمَاء وَغَيره من الْأُمُور الْمَذْكُورَة - صَلَاة ؛ لِأَنَّهَا تسمى صَلَاة فَيُقَال : صَلَّى كَذَا وَكَذَا ، فَصلَاته صَحِيحَة أَو فَاسِدَة ، فَهَذِهِ الْمَذْكُورَات أَنْوَاع لجنس الصَّلَاة بَعْضهَا أدنَى من بعض ؛ فَإِذا عجز عَن الْأَعْلَى واسْتَطَاعَ الْأَدْنَى فَأَتَى بِهِ كَانَ آتِيَا بالاستطاعة من الصَّلَاة وَالله أعلم بِالصَّوَابِ .

14772 - وبه فيه (الفضائل 37: 3) ذروني ما تركتكم ...... الحديث .