تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وأمَّا خَالِد فَإِنَّهُ قد احْتبسَ أدراعه وأعتده فِي سَبِيل الله . هَذَا الحَدِيث (صَحِيح) أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : بعث رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عمر عَلَى الصَّدَقَة ، فَقيل : منع ابْن جميل وخَالِد بن الْوَلِيد وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب . فقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا ينقم ابْن جميل إِلَّا أَنه كَانَ فَقِيرا فأغناه الله ، وَأما خَالِد فَإِنَّكُم تظْلمُونَ خَالِدا ؛ فَإِنَّهُ قد احْتبسَ أدراعه وأعتاده فِي سَبِيل الله ، وَأما الْعَبَّاس فَهِيَ عليَّ وَمثلهَا مَعهَا . ثمَّ قَالَ : يَا عمر (أما) شَعرت أَن عَم الرجل صنو أَبِيه ؟ ! . وَرِوَايَة البُخَارِيّ : أَمر رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (بِصَدقَة) فَقيل : منع ابْن جميل ... وَذكر الحَدِيث وَقَالَ : أدراعه وأعتده فِي سَبِيل الله وَفِيه (وَأما الْعَبَّاس بن) عبد الْمطلب عَمُّ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهِيَ (عَلَيْهِ) صَدَقَة وَمثلهَا مَعهَا . فَائِدَة : أعتده : رُوي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وبالمثناة فَوق ، كَمَا أوضحته فِي شرح الْعُمْدَة بِزِيَادَة فَوَائِد .

13922 - [ م د ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب ...... الحديث . وفيه: عم الرجل صنو أبيه . م في الزكاة (4: 1) عن زهير بن حرب، عن علي بن حفص - د فيه (الزكاة 22: 1) عن الحسن بن الصباح، عن شبابة بن سوار - كلاهما عن ورقاء بن عمر به. روي عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب، وقد مضى - (ح 10670) .

13934 - [ ت ] حديث : العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن عم الرجل صنو أبيه أو من صنو أبيه . (ك) ت في المناقب (97) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن شبابة بن سوار، عنه به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه. (ك) لم يذكره أبو القاسم وقد سقط من بعض النسخ، وهو طرف من الحديث الأول - (ح 13922) .