الحَدِيث السَّابِع عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن الله طيب لَا يقبل إِلَّا طيِّبًا ، وَإِن الله - تَعَالَى - أَمر الْمُؤمنِينَ بِمَا أَمر بِهِ الْمُرْسلين ، فَقَالَ تَعَالَى : يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ، وَقَالَ تَعَالَى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ، ثمَّ ذكر الرجل يُطِيل السّفر أَشْعَث أغبر ، يمد يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاء : يَا رب . يَا رب . ومطعمه حرَام ، ومشربه حرَام ، وملبسه حرَام ، وغذي بالحرام ، فأنَّى يُسْتَجَاب لذَلِك . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ ، وَفِي سنَن ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر رَفعه : لم ينقص قوم الْمِكْيَال وَالْمِيزَان إِلَّا أخذُوا بِالسِّنِينَ وَشدَّة الْمُؤْنَة وجور السُّلْطَان عَلَيْهِم ، وَلم يمنعوا زَكَاة أَمْوَالهم إِلَّا منعُوا الْقطر من السَّمَاء ، وَلَوْلَا الْبَهَائِم لم يُمطروا . وَفِي الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي حَاتِم الرَّازِيّ ، نَا عبيد الله بن مُوسَى ، نَا بشير بن مهَاجر ، عَن ابْن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : مَا نقض قوم الْعَهْد قطّ إِلَّا كَانَ الْقَتْل بَينهم ، وَمَا ظَهرت فَاحِشَة فِي قوم قطّ إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم الْمَوْت ، وَلَا يمْنَع قوم الزَّكَاة إِلَّا حبس الله عَنْهُم الْقطر . كَذَا رَوَاهُ بشير بن المُهَاجر ، وَرَوَاهُ الْحُسَيْن بن وَاقد ، عَن [ عبد الله ] بن بُرَيْدَة ، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : مَا نقض قوم الْعَهْد إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم عدوهم ، وَلَا فَشَتْ الْفَاحِشَة فِي قوم إِلَّا أَخذهم الله بِالْمَوْتِ ، وَمَا طفف قوم الْمِيزَان إِلَّا أَخذهم (الله) بِالسِّنِينَ ، وَمَا منع قوم الزَّكَاة إِلَّا مَنعهم الله الْقطر من السَّمَاء ، وَمَا جَار قوم فِي حكم إِلَّا كَانَ الْبَأْس بَينهم - أظنُّه قَالَ : وَالْقَتْل . وَرَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه حَدِيث بُرَيْدَة ، ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ8421 8463 8348 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إ……مسند أحمد · رقم 8421
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع إِن الله طيب لَا يقبل إِلَّا طيِّبًا · ص 154 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ · ص 49 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة · ص 86 13413 - [ م ت ] حديث : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ...... الحديث . م في الزكاة (20: 4) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن فضيل بن مرزوق، عنه به. ت في التفسير (3 البقرة: 44) عن عبد بن حميد، عن أبي نعيم، عن فضيل به. وزاد في أوله: يا أيها الناس!، وقال: حسن غريب، إنما نعرفه من حديث فضيل.