س2189 - وسُئِل عَن حَدِيثِ نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَر ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَسرِعُوا بِجَنائِزِكُم ، فَإِن كان خَيرًا عَجَّلتُمُوهُ ، وإِن كان شَرًّا أَلقَيتُمُوهُ عَن عَواتِقِكُم . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال ابن عُلَيَّة : عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : فَنَحا بِهِ نَحو الرَّفعِ . وَوَقَفَهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، وعَبد الوارِثِ ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرُوِي عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ ، فَرَواهُ النّابُلُسِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ ، وهُو مُحَمد بن الوَلِيدِ ، عَن نافِعٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَقَفَهُ ابن أَبِي العِشرِين ، ووَقَفَهُ مُعاذٌ . وَرَواهُ أَبُو مَريَم عَبد الغَفّارِ بن القاسِمِ ، عَن نافِعٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ورَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِف عَن مالِكٍ ، فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَرفُوعًا . وَخالَفَهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ ، فَوَقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيرة ، وهُو المَحفُوظُ عَن مالِكٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 153 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 153 س2189 - وسُئِل عَن حَدِيثِ نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَر ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَسرِعُوا بِجَنائِزِكُم ، فَإِن كان خَيرًا عَجَّلتُمُوهُ ، وإِن كان شَرًّا أَلقَيتُمُوهُ عَن عَواتِقِكُم . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال ابن عُلَيَّة : عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : فَنَحا بِهِ نَحو الرَّفعِ . وَوَقَفَهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، وعَبد الوارِثِ ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرُوِي عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ ، فَرَواهُ النّابُلُسِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ ، وهُو مُحَمد بن الوَلِيدِ ، عَن نافِعٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَقَفَهُ ابن أَبِي العِشرِين ، ووَقَفَهُ مُعاذٌ . وَرَواهُ أَبُو مَريَم عَبد الغَفّارِ بن القاسِمِ ، عَن نافِعٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ورَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِف عَن مالِكٍ ، فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَرفُوعًا . وَخالَفَهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ ، فَوَقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيرة ، وهُو المَحفُوظُ عَن مالِكٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةنَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ · ص 632