278 - وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَائِدَةُ ، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ فقُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ قَالَ : هَذَا مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عُقَيْلٍ ؛ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ ، مَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا ، وَمَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا ، لا يَضْبِطُ الصَّحِيحَ أَيُّمَا هُوَ
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 152 علل الحديثص 275 368 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ .. . . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : ابْنُ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - . فَأَيُّهَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : هَذَا مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، مَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا ، وَمَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 222 س374 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِسباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ ، وإِعمالُ الأَقدامِ إِلَى المَساجِدِ ، وانتِظارُ الصَّلاَةِ بَعد الصَّلاَةِ ، يَغسِلُ الخَطايا غَسلاً . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ صَفوانُ بن عِيسَى ، عَنِ الحارِثِ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُ أَبُو ضَمرَة ، فَرَواهُ عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي العَباسِ . عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب عَن عَلِيٍّ . وَرَواهُ مُحَمد بن فُلَيحٍ ، عَنِ الحارِثِ ، عَن أَبِي العَباسِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، فَأَسنَدَهُ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ . وَكِلاَهُما ضَعِيفانِ . قُلتُ : رَواهُ عَبد العَزِيزِ الدَّراوَردِيُّ ، عَنِ الحارِثِ ، عَن أَبِي العَباسِ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب كَما رَواهُ أَبُو ضَمرَةَ . أَخبَرَناهُ ابن أَبِي نَصرٍ الدِّمَشقِيُّ فِي كِتابِهِ ، أنا أَبُو الحَسَنِ أَحمَد بن سُلَيمان بنِ أَيُّوب بنِ حَذلَمٍ القاضِي ، ثنا أَبُو زَرعَة عَبد الرَّحَمنِ بن عَمرٍو ، ثنا يَحيَى بن صالِحٍ ، ثنا عَبد العَزِيزِ بن مُحَمدٍ ، ثنا الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي العَباسِ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، قال : قال عَلِيُّ بن أَبِي طالِبٍ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِسباغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكارِهِ ، وإِعمالُ الأَقدامِ إِلَى المَساجِدِ ، وانتِظارُ الصَّلاَةِ بَعد الصَّلاَةِ يَغسِلُ الخَطايا غَسلاً .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ مِنْهُ فِي تَعْدِيلِ الصُّفُوفِ وَصُفُوفِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ · ص 92 4 - 158 - 3 - بَابٌ مِنْهُ فِي تَعْدِيلِ الصُّفُوفِ وَصُفُوفِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . 2518 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا فَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْمَجْلِسِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى إِلَّا الْمَلَائِكَةُ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَأَقِيمُوهَا وَسُدُّوا الْخَلَلَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ، فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ : اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا : اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَإِنَّ خَيْرَ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ وَشَرَّهَا الْمُؤَخَّرُ ، وَخَيْرَ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ وَشَرَّهَا الْمُقَدَّمُ ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ . قُلْتُ : رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ طَرَفًا مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى قَوْلِهِ : مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ بِطُولِهِ وَأَبُو يَعْلَى أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا فَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ الصَّلَاةَ الْجَامِعَةَ . وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَفِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ خِلَافٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 225 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 226 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 227 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 227 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 228 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن المسيب بن حزن المخزومي عن أبي سعيد · ص 358 4046 - [ ق ] حديث : ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد [ به ] في الحسنات؟ ...... الحديث . ق في الطهارة (49: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن أبي بكير، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عنه به.