تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 11308 من «مسند أحمد»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم كلم سليكًا الْغَطَفَانِي فِي الْخطْبَة · ص 618

الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كلم سليكًا الْغَطَفَانِي فِي الْخطْبَة . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : دخل رجل يَوْم الْجُمُعَة وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يخْطب قَالَ : صليت ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فصل رَكْعَتَيْنِ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : جَاءَ سليك الْغَطَفَانِي يَوْم الْجُمُعَة وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يخْطب فَجَلَسَ فَقَالَ (لَهُ) : يَا سليك ، قُم فاركع رَكْعَتَيْنِ وَتجوز فيهمَا . ثمَّ قَالَ : إِذا (جَاءَ أحدكُم) يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب فليركع رَكْعَتَيْنِ (وليتجوز) فيهمَا . وَهَذِه الرِّوَايَة مفسرة للمبهم فِي الرِّوَايَة الأولَى ، (وسليك هُوَ ابْن عَمْرو ، وَقيل : هدبة) . وَقد ذكر الرَّافِعِيّ هَذِه الرِّوَايَة فِي أثْنَاء الْبَاب أَيْضا . وَفِي رِوَايَة لأبي حَاتِم بن حبَان : اركع رَكْعَتَيْنِ وَلَا (تعودن) لمثل هَذَا . (فركعهما) ثمَّ جلس قَالَ ابْن حبَان : أَرَادَ بقوله : لَا (تعودن) لمثل هَذَا الإبطاء فِي الْمَجِيء (إِلَى) الْجُمُعَة لَا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ أَمر بهما ، وَالدَّلِيل عَلَى صِحَة هَذَا الرِّوَايَة الْأُخْرَى أَنه أمره فِي الْجُمُعَة الثَّانِيَة أَن يرْكَع رَكْعَتَيْنِ (مثلهمَا) ثمَّ أورد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رجلا دخل الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَلَى الْمِنْبَر ، فَدَعَاهُ فَأمره أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ (ثمَّ دخل الْجُمُعَة الثَّانِيَة وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر فَأمره أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ) و(فعل) مثل ذَلِك فِي الْجُمُعَة الثَّالِثَة (وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر فَأمره أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ) . وَفِي رِوَايَة للدارقطني من حَدِيث مُعْتَمر ، عَن أَبِيه ، عَن قَتَادَة أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أمسك عَن الْخطْبَة حَتَّى فرغ من صلَاته ثمَّ قَالَ : ( أسْندهُ) (عبيد) بن مُحَمَّد وَوهم فِيهِ ، وَالصَّوَاب : عَن مُعْتَمر ، عَن أَبِيه (مُرْسلا) ، وَقَالَ فِي علله : إِنَّه الصَّحِيح . وَفِي مُسْند أَحْمد وصَحِيح أبي حَاتِم بن حبَان عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رجلا دخل الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة ، فَدَعَاهُ فَأمره أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثمَّ قَالَ : تصدقوا . فتصدقوا فَأعْطَاهُ عَلَيْهِ السَّلَام ثَوْبَيْنِ مِمَّا تصدقوا وَقَالَ : تصدقوا . فَألْقَى هُوَ أحد ثوبيه فكره عَلَيْهِ السَّلَام مَا صنع وَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا دخل الْمَسْجِد بهيئة (بذة) فرجوت أَن (تفطنوا) لَهُ فتصدقوا عَلَيْهِ فَلم تَفعلُوا ، فَقلت : تصدقوا ، فَأعْطَاهُ (أحدكُم) ثَوْبَيْنِ ، ثمَّ قلت : تصدقوا ، فَألْقَى أحد ثوبيه ، خُذ ثَوْبك . وانتهره . وَقَالَ الْأَثْرَم الْحَافِظ (فِي) ناسخه ومنسوخه : حَدِيث أبي سعيد هَذَا صَحِيح ، وَفِي (رِوَايَته) : إِنَّمَا أَمرته أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى (تتفطنوا) لَهُ فتصدقوا عَلَيْهِ .