الحَدِيث الثَّانِي بعد الْعشْرين عَن أنس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لَا يَغْدُو يَوْم (الْفطر) حَتَّى يَأْكُل تمرات (ويأكلهن) وترا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ بِهَذَا اللَّفْظ مُسْندًا (إِلَّا) قَوْله : ويأكلهن وترا فَإِنَّهُ أخرجهَا تَعْلِيقا ، وأسندها الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحه . وَرَوَاهُ أَحْمد بِلَفْظ : كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ (إِذا كَانَ يَوْم الْفطر لم يخرج حَتَّى يَأْكُل تمرات يأكلهن وترا) . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه بِلَفْظ : كَانَ يفْطر يَوْم الْفطر عَلَى تمرات قبل أَن يَغْدُو . قَالَ : وَهُوَ عَلَى شَرط مُسلم . قَالَ : وَله شَاهد صَحِيح عَلَى شَرطه . فَذكره بِإِسْنَادِهِ إِلَى أنس أَيْضا قَالَ : مَا خرج رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم الْفطر حَتَّى يَأْكُل تمرات ثَلَاثًا أَو سبعا أَو خمْسا ، أَو أقل من ذَلِك ، أَو أَكثر من ذَلِك وترا . وَرَوَاهَا أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ12405 12462 12268 - حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِ……مسند أحمد · رقم 12405
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي بعد الْعشْرين كَانَ رَسُول الله لَا يَغْدُو يَوْم الْفطر حَتَّى يَأْكُل تمرات · ص 69 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ · ص 131 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو معاذ البصري عن جده أنس · ص 286 1082 - [ خ ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات (خ) في صلاة العيد (الصلاة 368) عن محمد بن عبد الرحيم، عن سعيد بن سليمان، عن هشيم، عنه به. قال (البخاري) : وقال مرحبا بن رجاء (اليشكري أبو رجاء البصري) حدثني عبيد الله، عن أنس: ويأكلهن وترا ق في الصوم (49: 1) عن جبارة بن المغلس، عن هشيم به، قال أبو مسعود: هذا من قديم حديث هشيم وعنده فيه طريق آخر - ز يعني الذي تقدم عنه، عن ابن إسحاق، عن حفص بن عبيد الله، عن أنس - (ح 548) .