1730 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَسُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ - فَقال أبي : يُقَالُ : إِنَّهُ أَخُو يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ : إِنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ غَيْرَ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ مَجْهُولٌ . قال أبي : يَرْوِيهِ عَقِيلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مرسل . قال أبي : وَأَهَابُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جِدًّا . قيل لأبي : إن أَبَا عُبَيْد يَقُولُ : هو حديث صحيح فأجاب بما وصفنا .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 678 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 193 2607 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قرأ : ( والْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ) . فقال : يرويه ابن المبارك ، عن يونس ، عن أخيه - أبي علي بن يزيد ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . وقال عبد الحميد بن صالح ، وهارون بن معروف ، وحسين بن إبراهيم بن إشكاب : عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي . والأول أصح . وسئل عن اسم أبي علي ، قال : لا يعرف .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْقِرَاءَاتِ · ص 154 11595 وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ بِنَصْبِ النَّفْسِ ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ . قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ غَيْرَ قَوْلِهِ : نَصْبِ النَّفْسِ ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 308