س946 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي طَلحَة ، أَنَّهُ كان عِندَهُ أَيتامٌ ورِثُوا خَمرًا ، فَسَأَل النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَيَجعَلُها خَلًّا ؟ فَقال : لاَ . فَقال : يَروِيهِ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ عَنِ السُّدِّيِّ ، عَن أَبِي هُبَيرَة ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُما قَيسٌ ، فَرَواهُ عَنِ السُّدِّيِّ ، عَن أَبِي هُبَيرَة ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَة . جَعَلَهُ مِن مُسنَدِ أَبِي طَلحَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَكَذَلِك رَواهُ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ ، عَن أَبِي هُبَيرَة يَحيَى بنِ عَبادٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَةَ . والصَّحِيحُ قَولُ الثَّورِيِّ وإِسرائِيلَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 12 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 226 2652 - وسُئِل عَن حَدِيثِ يَحيَى بنِ عَبادٍ أَبِي هُبَيرَة ، عَن أَنَسٍ ، أَنَّ يَتِيمًا فِي حِجرِ أَبِي طَلحَة ، ولَهُ خَمرٌ ، فَلَمّا حُرِّمَت ، سأل النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن يَجعَلَهُ خَلاًّ . . . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ السُّدِّيُّ ، عَن أَبِي هُبَيرَة ، عَن أَنَسٍ . قالَهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ ، وغَيرُهُما عَنهُ . وَقِيل : عَن وكِيعٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَن أَبِي هُبَيرَة ، عَن أَنَسِ بنِ طَلحَة . ولا يَصِحُّ أبو طَلحَة فِي حَدِيثِ السُّدِّيِّ ، وإنَّما رواهُ لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَن أَبِي هُبَيرَة ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَة ، وحَدِيثُ السُّدِّيِّ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةيَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ شَيْبَانَ أَبُو هُبَيْرَةَ · ص 379 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيحيى بن عباد بن شيبان أبو هبيرة الأنصاري الكوفي عن أنس · ص 430 يحيى بن عباد بن شيبان أبو هبيرة الأنصاري الكوفي، عن أنس 1668 - [ م د ت ] حديث : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر يتخذ خلا؟ قال: لا م في الأشربة (2) عن يحيى بن يحيى وزهير بن حرب، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن إسماعيل السدي، عنه به. د فيه (الأشربة 3) عن زهير بن حرب، عن وكيع، عن سفيان أتم منه، أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا. ت في البيوع (59: 1) عن بندار، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان نحو الأول، وقال: حسن صحيح. ز رواه ليث بن أبي سليم [ ت (58) ] عن يحيى بن عباد، عن أنس، عن أبي طلحة، وسيأتي - (ح 3772)