تخريج كتب التخريج والعلل

984 - ( 6 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ ) ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ : أَهَلَّ بِالْحَجِّ . وَلِمُسْلِمٍ : ( أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَفْرَدَ الْحَجَّ )وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا : ( خَرَجْنَا وَلَا نَذْكُرُ إلَّا الْحَجَّ ) . قَوْلُهُ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت ). فَإِنَّمَا ذَكَرَهُ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِ أَصْحَابِهِ ، وَتَمَامِ الْخَبَرِ مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ إحْرَامًا مُبْهَمًا ، وَكَانَ يَنْتَظِرُ الْوَحْيَ فِي اخْتِيَارِ الْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ ، فَنَزَلَ الْوَحْيُ بِأَنَّ مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَلْيَجْعَلْهُ حَجًّا ، وَمَنْ لَمْ يَسُقْ فَلْيَجْعَلْهُ عُمْرَةً ، وَكَانَ قَدْ سَاقَ الْهَدْيَ دُونَ غَيْرِهِ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوا إحْرَامَهُمْ عُمْرَةً وَيَتَمَتَّعُوا ، وَجَعَلَ إحْرَامَهُ حَجًّا ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْتَقِدُونَ مِنْ قَبْلُ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ، فَأَظْهَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّغْبَةَ فِي مُوَافَقَتِهِمْ ، وَقَالَ : لَوْ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ ). وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ لَا أَصْلَ لَهُ ، نَعَمْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ مُرْسَلًا بِلَفْظِ : ( خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ لَا يُسَمِّي حَجًّا وَلَا عُمْرَةً يَنْتَظِرُ الْقَضَاءَ ، يَعْنِي نُزُولَ جِبْرِيلَ بِمَا يَصْرِفُ إحْرَامَهُ الْمُطْلَقَ إلَيْهِ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ مَنْ كَانَ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَقَالَ : لَوْ اسْتَقْبَلْتُ ) - الْحَدِيثَ - وَلَيْسَ فِيهِ التَّعْلِيلُ الْمَذْكُورُ فِي آخِرِهِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَشَقَّ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْتَقِدُونَ إلَى آخِرِهِ ، فَدَلِيلُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ ، أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْمَوَاقِيتِ ، وَقَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : ( وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ خَاصَّةً مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ : ( أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ).

حبيب المعلم 1 البصري، عن عطاء، عن جابر 2405 - [ خ د ] حديث : أهل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالحج. وليس مع أحد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم و [ طلحة ] ، وقدم علي من اليمن ...... الحديث . خ في الحج (81: 2و 158: 2) عن محمد بن المثنى، قال: و (81: 2) قال لي خليفة، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي - وفي التمني (3: 2) عن الحسن بن عمر - هو ابن شقيق -، عن يزيد بن زريع - كلاهما عنه به. د في الحج (23: 13) ، عن أحمد بن حنبل، عن الثقفي به.