466 وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِي وَأَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ ، وَتُقْرِي الضَّيْفَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ، هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : قُلْنَا : فَإِنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا لَهَا فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ لِيَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّحَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 16098 16169 15923 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ : انْ……مسند أحمد · رقم 16098
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ · ص 118 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 621 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند سلمة بن يزيد الجعفي · ص 55 ومن مسند سلمة بن يزيد الجعفي1 عن النبي صلى الله عليه وسلم. 4564 - [ س ] [ ك حديث: ذهبت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إن أمنا كانت في الجاهلية تقري الضيف ...... الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن الحجاج بن المنهال، عن المعتمر بن سليمان، عن داود، عن الشعبي عن علقمة بن قيس، عنه به. ك ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. وله حديث في قصة بروع بنت واشق في مسند معقل بن سنان الأشجعي - (ح 11461) . كذا ذكر أبو القاسم أن له حديثا في ترجمة معقل بن سنان في قصة بروع بنت واشق، ولم نجد له ذكرا فيما ذكره هناك. (قلت: الحديث الذي في ترجمة معقل بن سنان الأشجعي هو لسلمة بن يزيد الأشجعي. ووهم ابن عساكر فجعله الجعفي) . (4/54)