س1185 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي أَسِيدِ بنِ ثابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : كُلُوا الزَّيت ، وادهُنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن عِيسَى ، عَن عَطاءٍ الشّامِيِّ ، عَن أَبِي أَسِيدٍ ، يُقالُ : اسمُهُ عَبد الله بن ثابِتٍ . وَقَد رَوَى حَدِيثَهُ أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، عَن جابِرٍ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، فَقال : عَن عَبدِ الله بنِ ثابِتٍ الأَنصارِيِّ وهُو أَبُو أَسِيدٍ ، ومَن قال فِيهِ أَبُو أُسَيدٍ : بِالضَّمِّ فَقَد وهِمَ . حَدَّثنا إِسماعِيلُ الصَّفّارُ ، ثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ عِيسَى البَرتِيُّ ، ثنا مُسَدَّدٌ ، حدثنا يَحيَى ، عَن سُفيان ، حَدَّثَنِي عَبد الله بن عِيسَى ، عَن عَطاءٍ الشّامِيِّ ، عَن أَبِي أَسِيدٍ أَو أَسِيدِ بنِ ثابِتٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كُلُوا الزَّيت وادهُنُوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ16231 16301 16055 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ،……مسند أحمد · رقم 16231
٤ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 32 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 97 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 10 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أبي أسيد بن ثابت الأنصاري · ص 125 ومن مسند أبي أسيد بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم 11860 - [ ت س ] حديث : كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة . (ت) في الأطعمة (43: 3) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري وأبي نعيم، كلاهما عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل - من أهل الشأم يقال له: عطاء -، عن أبي أسيد به. وقال: غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث عبد الله بن عيسى. س في الوليمة (الكبرى 60: 2) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، قال: حدثني عطاء - رجل كان يكون بالساحل، عن أبي أسيد به. و (60: 1) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن أبيه، عن حسن - وهو ابن صالح -، عن عبد الله بن عيسى، عن عطاء، عن رجل من الأنصار به - ولم يقل: عن أبي أسيد. [ ز ] قال الدارقطني: أبو أسيد بالفتح؛ وقيل: بالضم، ولا يصح، وقال غيره: اسمه عبد الله.