تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث (السَّادِس) أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صَدَقَة ، وَعَلَى ذِي الرَّحِم ثِنْتَانِ ؛ صَدَقَة وصلَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور الأئمةُ : أحمدُ فِي مُسْنده ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه . وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من رِوَايَة (سلمَان) بن عَامر الضَّبِّيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . قال التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن . وَقال الْحَاكِم : (صَحِيح) . وَقال ابْن طَاهِر فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الشهَاب : إنَّمَا لم يخرَّج فِي الصَّحِيح لأجْل اختلافٍ فِي إِسْنَاده . وَوَقع فِي الْأَحْكَام الْوُسْطَى لعبد الْحق : (الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صلَة . وَهُوَ خطأ ، وَصَوَابه : صَدَقَة وَقد سبقنَا بذلك ابْن الْقطَّان . وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من هَذِه الطَّرِيق ، وَمن طَرِيقين آخَرين : أَحدهمَا : عَن أبي طَلْحَة مَرْفُوعا : الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صَدَقَة ، وَعَلَى ذِي الرَّحِم صَدَقَة وصلَة . فِي سَنَده مَنْ لَا أعرفهُ . الثَّانِي : عَن (عبيد الله) بن زحر ، عَن على بن يزِيد ، عَن الْقَاسِم ، عَن أَبَى أُمَامَة مَرْفُوعا ( إِن الصَّدَقَة عَلَى ذِي قرَابَة يُضَعَّفُ أجرهَا) مرَّتَيْنِ وَهَذَا سندٌ واهٍ .

4486 - [ د ت س ق ] حديث : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر ...... الحديث - ومنهم من ذكر فيه قصة الصدقة. د في الصوم (21: 1) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب بنت صليع - وهي أم الرائح -، عن عمها سلمان بن عامر به. ت فيه (الصوم 10: 2) عن هناد بن السري، عن أبي معاوية - و (10: 2) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان الثوري - كلاهما عن عاصم به. وقال: حسن صحيح. وفي الزكاة (26) عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم به. وزاد عند ذكر التمر فإنه بركة. وزاد فيه أيضا قصة الصدقة على ذي القرابة1 وقال: حسن: وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة، عن سلمان - ولم يذكر الرباب. وحديث الثوري وابن عيينة أصح، وهكذا روى ابن عون وهشام بن حسان؛ عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان. س في الصوم (لعله في الكبرى) عن قتيبة به - ولم يذكر الصدقة. وقال: لا أعلم أحدا قال: فإنه بركة غير سفيان. وعن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن عاصم به - وذكر الرباب. وعن أحمد بن حرب، عن إسماعيل ابن علية - وعن علي بن حجر، عن قران بن تمام - وعن الحسين بن محمد الذارع، عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن الرباب، عنه به. وفي حديث الذارع، عن أم الرائح - ولم يسمها. وعن سليمان بن عبيد الله، عن أبي قتيبة - وهو سلم بن قتيبة -، عن شعبة، عن هشام - وعن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن عاصم - وعن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء - ثلاثتهم عن حفصة، عن سلمان به - ولم يذكروا الرباب. وعن عبد الله بن الهيثم، عن يوسف بن يعقوب وحماد بن مسعدة - فرقهما -، كلاهما عن هشام، عن حفصة، عن الرباب، عنه به - موقوفا. قال هشام: وحدثني عاصم أن حفصة ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم - يعني عن الرباب، عن سلمان. وفي الزكاة (82: 1) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن ابن عون، عن حفصة، عن أم الرائح، عنه - بقصة الصدقة حسب. وأعاد بعض هذه الطرق في الوليمة (في الكبرى) . ق في الصوم (25) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل - و (25) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان - كلاهما عن عاصم، عن حفصة، عن الرباب، عنه به. وفي الزكاة (28: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن ابن عون - بقصة الصدقة.