---
title: 'حديث: كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ | مسند أحمد (16954)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/167710'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/167710'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 167710
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ | مسند أحمد (16954)

**طرف الحديث**: كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ

## نص الحديث

> 16954 17023 16751 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ ، وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ .

**المصدر**: مسند أحمد (16954)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن حجر**: أخرجه أحمد لكن في سنده انقطاع ووصله الدارقطني ورجاله ثقات
- **البيهقي**: سليمان بن موسى لم يدرك جبير بن مطعم فيكون منقطعا
- **الهيثمي**: رجاله موثقون
- **البيهقي**: الصحيح أنه عن سليمان بن موسى عن جبير مرسلا
- **ابن كثير**: هكذا رواه أحمد وهو منقطع فإن سليمان بن موسى الأشدق لم يدرك جبير بن مطعم
- **البيهقي**: سليمان بن موسى لم يدرك جبير بن مطعم
- **ابن عبد البر**: يقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك وإنما هو مرسل وقال أحمد بن حنبل الصحيح فيه مرسل هو عندنا ليس من طريق إسماعيل بن عياش
- **البيهقي**: وذكر البيهقي الاختلاف في إسناده وقد تقدم في الحج أصله وهذه الزيادة ليست بمحفوظة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ وَادِي مُحَسِّرٍ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا أَيَّامُ ذَبْحٍ ; قُلْتُ : رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ أَيَّام…

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 2391 - حَدِيثُ : ( عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَأَيَّامُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ). ابن حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ بِلَفْظِ : ( فِي كُلِّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ ). وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ الِاخْتِلَافَ فِي إسْنَادِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ أَصْلُهُ ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، وَالْمَحْفُوظُ : ( مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ). يَعْ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : عَرَفَة كلهَا موقف ، وَأَيَّام منى كلهَا منحر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، ثمَّ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جُبَير بن مطعم رَضِيَ اللَّهُ عَنْه مَرْفُوعا : كل عَرَفَات موقف ، وَارْفَعُوا عَن عُرَنَة ، وكل مُزْدَلِفَة موقف ، وَارْفَعُوا عَن محسر ، وكل فجاج منى منحر ، وَفِي كل أَيَّام التَّشْرِيق ذبح . روي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

> 5540 عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ ، وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَر…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-817.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/167710

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة