2115 - (11) - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ : ( أُتِى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَارِبٍ ، فَقَالَ : اضْرِبُوهُ فَضَرَبُوهُ بِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ )الْحَدِيثُ ، رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ ، وَأَبَا زُرْعَةَ ، فَقَالَا : لَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ19330 19396 19090 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ النَّاس……مسند أحمد · رقم 19330
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 142 علل الحديثص 171 1344 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ - وَأَنَا غُلامٌ شَابٌّ - فَأُتِيَ بِشَارِبٍ ، وَأَمَرَهُمْ فَضَرَبُوهُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَ بِنَعْلِهِ . . . وَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمَعِ الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، يَدْخُلُ بَيْنَهُم : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ . قُلْتُ لَهُمَا : مَنْ يُدْخِلُ بَيْنَهُم ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ؟ قَالا : عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ .
علل الحديثص 171 1344 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ - وَأَنَا غُلامٌ شَابٌّ - فَأُتِيَ بِشَارِبٍ ، وَأَمَرَهُمْ فَضَرَبُوهُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَ بِنَعْلِهِ . . . وَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمَعِ الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، يَدْخُلُ بَيْنَهُم : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ . قُلْتُ لَهُمَا : مَنْ يُدْخِلُ بَيْنَهُم ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ؟ قَالا : عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 589 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند عبد الرحمن بن أزهر · ص 191 ومن مسند عبد الرحمن بن أزهر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث - ويقال: عبد الحارث - بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري ابن عم عبد الرحمن بن عوف 9685 - [ د س ] [ حديث : كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن، وهو في الرحال يلتمس رحل خالد، إذ أتى برجل قد شرب الخمر ...... الحديث . د في الحدود (37: 6) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عنه به. (ك) و (37: 8) عن الحسن بن علي، عن عثمان بن عمر، عن أسامة بن زيد - وبإسناده نحوه أطول منه. و (37: 7) عن ابن السرح، قال: وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر أخبره، عن أبيه ...... فذكر الحديث - أتم من الأول - وليس فيه ذكر خالد. (ك) س في ه (الحدود1 ، الكبرى 1 - ألف: 11) عن أحمد بن عمرو بن السرح به - وقال: في كتاب خالي - ولم يسمه. و (1 - ألف: 9) عن محمد بن يحيى بن عبد الله، عن صفوان بن عيسى، عن أسامة بن زيد بإسناده نحوه. و (1 - ألف: 10) عن أبي داود الحراني، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب، أن عبد الرحمن بن أزهر كان يحدث أنه حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يحثي في وجوههم التراب. و (1 - ألف: 12) عن محمد بن إبراهيم بن صدران، عن أزهر بن سعد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن أزهر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران فقال: اضربوه فضربوه بنعالهم. و (1 - ألف: 13) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن أزهر نحوه. و (1 - ألف: 14) عن عبد الله بن الصباح بن عبد الله، عن معتمر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ومحمد بن إبراهيم التيمي، كلاهما عن عبد الرحمن بن أزهر قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين ...... فذكر نحوه. روي عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14999) . (ك) حديث الحسن بن علي في رواية ابن داسه وغيره ولم يذكره أبو القاسم؛ وكذا حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.