---
title: 'حديث: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ | مسند أحمد (19772)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/170893'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/170893'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 170893
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ | مسند أحمد (19772)

**طرف الحديث**: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ

## نص الحديث

> 19772 19837 19528 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَمَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، وَفِي كُلٍّ شُهَدَاءُ .

**المصدر**: مسند أحمد (19772)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن حجر**: ثبت
- **الدارقطني**: رواه وكيع عن الثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسماعيل بن زكريا عن مسعر والثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن أبي موسى ورواه سعاد بن سليمان عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو حنيفة عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن أبي عمر من بني ثعلبة عن أبي موسى والأشبه من قال عن أبي موسى

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3363 - وسُئِل عَن حَديث زياد بن علاقة ، عن جَرير ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فناء أمتي بالطعن والطاعون . فقال : يرويه الثوري ، واختُلِفَ عنه : فرواه وكيع ، عن الثوري ، عن زياد بن علاقة ، عن رجل ، عن جَرير ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه إسماعيل بن زكريا ، عن مسعر والثوري ، عن زياد بن علاقة ، عن رجل ، عن أبي موسى . ورواه سعاد بن سليمان ، عن زياد بن علاقة ، عن يزيد بن…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-3614.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/170893

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة