س1267 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وقَد مَرّ عَلَى قَبرَينِ ، فَقال : إِنَّهُما لَيُعَذَّبانِ فِي الغِيبَةِ والبَولِ ... الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الأَسوَد بن شَيبان ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الله بن أَبِي بَكرٍ العَتَكِيُّ عَنهُ ، عَن بَحرِ بنِ مَرّارٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ . وَكَذَلِك قال عَبد الصَّمَدِ عَنِ الأَسوَدِ . وَرَواهُ أَبُو داوُد ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن بَحرٍ ، عَن أَبِي بَكرَة ، ولَم يَذكُر فِيهِ عَبد الرَّحمَنِ . والصَّوابُ قَولُ مَن قال : عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 156 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الِاسْتِنْزَاهِ مِنَ الْبَوْلِ وَالِاحْتِرَازِ مِنْهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْعَذَابِ · ص 207 1027 وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ إِذْ أَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ ، فَأْتِيَانِي بِجَرِيدَةٍ . قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ ، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ ، فَوَضَعَ فِي هَذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً ، وَفِي ذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً . قَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَتَا رَطْبَتَيْنِ إِنَّهُمَا يُعَذِّبَانِ بِغَيْرِ كَبِيرٍ : الْغِيبَةُ ، وَالْبَوْلُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَأَحْمَدُ ، وَهَذَا لَفْظُ الطَّبَرَانِيِّ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، وَبَلَى ، وَمَا يُعَذَّبَانِ إِلَّا فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ · ص 92 13135 وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : بَيْنَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي ، وَبِرَجُلٍ عَنْ يَسَارِهِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِقَبْرَيْنِ أَمَامَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، وَقَالَ : بَلَى كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَكَانَ الْآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ؛ فَأَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ ؟ . فَاسْتَبَقْنَا فَسَبَقْتُهُ ، فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا نِصْفَيْنِ ، فَأَلْقَى عَلَى ذَا الْقَبْرِ قِطْعَةً ، وَعَلَى ذَا الْقَبْرِ قِطْعَةً ، قَالَ : إِنَّهُ يُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا مَا كَانَتَا رَطْبَتَيْنِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ إِلَّا فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ . قُلْتُ : عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ بَعْضُهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ بَحْرِ بْنِ مَرَّارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 589 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن جده أبي بكرة · ص 37 بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن جده أبي بكرة 11657 - [ ق ] حديث : مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين، فقال: إنهما ليعذبان ...... الحديث . ق في الطهارة (26: 4) عن أبي بكرة بن أبي شيبة، عن وكيع، عن الأسود بن شيبان، قال: حدثني بحر بن مرار به. ز رواه أبو سعيد - مولى بني هاشم - ومسلم بن إبراهيم، عن الأسود بن شيبان، عن بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة.