4 - 135 بَابُ لَا يَخُصُّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ . 2423 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَأْتِ أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ ، وَلَا يَؤُمَّنَّ أَحَدُكُمْ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ : وَلَا يُدْخِلُ عَيْنَيْهِ بَيْتًا حَتَّى يَسْتَأْذِنَ . قُلْتُ : رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ : لَا يَأْتِ أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ . وَفِيهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ لَا يَخُصُّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ · ص 79 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ صَلَاةِ الْحَاقِنِ · ص 89 2490 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَلَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ حَاقِنًا حَتَّى يَتَخَفَّفَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي الِاسْتِئْذَانِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَدْ رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ وَفِيهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَقَدْ وُثِّقَا ، وَفِيهِمَا ضَعْفٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا . وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَخُصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةيَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ · ص 265 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيزيد بن شريح الحضرمي الحمصي عن أبي أمامة · ص 181 يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي، عن أبي أمامة 4932 - [ ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل، وهو حاقن . ق في الطهارة (114: 2) عن بشر بن آدم، عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عنه به. ز روى عن يزيد بن شريح [ د ت ق) ] ، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، وقد مضى - (ح 2089) . وروى عنه [ د (الطهارة 43: 4) ] ، عن أبي حي، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14879) .