2288 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَمِيلٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو : اللَّهُمَّ , لا تُدْرِكْنِي زَمَانًا فِيهِ قَوْمٌ لا يَتَّبِعُونَ الْعَلِيمَ وَلا يَسْتَحْيُونَ الْحَلِيمَ ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْعَجَمِ ، وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ ؟ قال أبي : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَمِيلٍ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال أبي : هَذَا الصَّحِيحُ ؛ لأَنَّ عَمْرًو أَحْفَظُ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَأَتْقَنُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 28 علل الحديثص 558 2755 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَمِيلٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لا يُدْرِكُنِي زَمَانٌ وَلا أُدْرِكُهُ ، زَمَانٌ لا يَنْفَعُ فِيهِ الْعَلِيمُ ، وَلا يُسْتَحْيَا فِيهِ مِنَ الْحَلِيمِ ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْعَجَمِ ، وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ ؟ فَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ ، وَهُوَ مِنْ تَخَالِيط ابْنِ لَهِيعَةَ ؛ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ جَمِيلٍ الْحَذَّاءِ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ... ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِيمَنْ لَا يَتْبَعُ أَهْلَ الْعِلْمِ · ص 183 2 - 90 - ( بَابٌ فِيمَنْ لَا يَتْبَعُ أَهْلَ الْعِلْمِ ) . 861 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكُنِي زَمَانٌ - أَوْ لَا تُدْرِكُوا زَمَانًا - لَا يُتَّبَعُ فِيهِ الْعَلِيمُ ، وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ مِنَ الْحَلِيمِ ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ أَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةجَمِيلٌ الْأَسْلَمِيُّ · ص 95