345 - ( 16 ) - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : ( لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤونَ خَلْفِي ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْهَا ) أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ الْقِرَاءَةِ وَصَحَّحَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُبَادَةَ ، وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَكْحُولٍ ، وَمِنْ شَوَاهِدِهِ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ قَالُوا : إنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : لَا إلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) ، إسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ الطَّرِيقَيْنِ مَحْفُوظَانِ ، وَخَالَفَهُ الْبَيْهَقِيّ فَقَالَ : إنَّ طَرِيقَ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفَصْلٌ فِيمَا عَارَضَ ذَلِكَ · ص 419 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 237 2664 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي قِلابَة ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَتَقرَؤُون والإِمامُ يَقرَأُ ؟ قالُوا : نَعَم . قال : فَلا تَفعَلُوا ، وليَقرَأ أَحَدُكُم بِفاتِحَةِ الكِتابِ فِي نَفسِهِ . فقال : يرويه أيوب السَّختِيانِيّ ، وخالد الحذاء ، واختُلِفَ عنه : فأما أيوب : فإن عُبَيد الله بن عَمْرو رواه عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفه سلام - أبو المنذر ، فرواه عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي هريرة . وخالفهما الربيع بن بدر ، رواه عن أيوب ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وخالفهم ابن عُليّة ، وابن عُيَينة ، وحماد بن زيد ؛ رووه عن أيوب ، عن أبي قلابة مرسلاًً عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وهو صحيح من رواية أيوب . فأما خالد الحذّاء ، فرواه عن أبي قلابة ، عن محمد بن أبي عائشة ، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذلك سفيان الثوريّ ، ويزيد بن زريع ، وبشر بن المفضل ، عن خالد . ورواه ابن عُلية ، وخالد بن عبد الله ، وشعبة ، وعلي بن عاصم ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن محمد بن أبي عائشة - مرسلاًً - عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه هشيم ، عن خالد ، عن أبي قلابة - مرسلاًً - . لم يجاوز به أبا قلابة . والمرسل أصح .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ · ص 111 2656 وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَلَّكُمْ تَقُرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالُوا : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 638