الْحَدِيثُ السَّادِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ ; وَمِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ أُمِّ كُلْثُومٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَحَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ : رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ ، الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مَسَانِيدِهِمْ ، وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَلَا يَثْبُتُ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ أَيْضًا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، فَذَكَرَهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ كُلْثُومٍ : فَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ امْرَأَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتْ إلَى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَعَنْ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ : سَنَدُهُ صَحِيحٌ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : فَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ فِي بَابِ الصَّدَقَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ ، انْتَهَى . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدْ رَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، فَلَمْ يُسْنِدْهُ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح · ص 405 علل الحديثص 624 648 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أيوب بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ . [ وَخَالَفَهُ ] أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ؛ فَرَوَى عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَة : َ حَدِيثُ الزُّبَيْدِيُّ أَصَحُّ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 118 س1017 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَكِيمِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَفضَلُ الأَعمالِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ . فَقال : يَروِيهِ حَجّاجُ بن أَرطأة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال ابن نُمَيرٍ : عَن حَجّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَيُّوب بنِ بَشِيرٍ ، عَن حَكِيمِ بنِ حِزامٍ . قال ذَلِك يُوسُفُ القَطّانُ عَنهُ . وَقال أَبُو مُعاوِيَة : عَن حَجّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حَكِيمِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن أَبِي أَيُّوبَ . وَقال عَلِيُّ بن حَربٍ : عَن أَبِي مُعاوِيَة وابن نُمَيرٍ جَمِيعًا ، عَن حَجّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَيُّوب بنِ بَشِيرٍ ، عَن أَبِي أَيُّوب . وأَفرَدَهُ عَن أَبِي مُعاوِيَة وحدَهُ ، فَقال : عَن حَجّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ بَشِيرٍ ، عَن أَبِي أَيُّوبَ . وَلَم يَروِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيرُ حَجّاجٍ ، ولا يُثبَتُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 360 4064 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أُمِّهِ أُمِّ كُلثُومٍ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَفضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، واختُلِف عنه ، فَقال الحُمَيدِيُّ : عَنِ ابنِ عُيَينَة ، أَخبَرُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَتابَعَهُ إِبراهِيمُ بن بشار الرَّمادِيُّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة . وَرَواهُ مُحَمد بن الصَّباحِ ، ومُحَمد بن مَيمُونٍ الخَيّاطُ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ورَواهُ حَجّاجُ بن أَرطاة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قال مرة : عَن حَكِيمٍ بن بَشِيرٍ ، عَن أَبِي أَيُّوب الأَنصارِيِّ . وقال مرة : عَن أَيُّوب بن بَشِيرِ ، عن حكيم بنِ حِزامٍ ، وكِلاهُما غَيرُ مَحفُوظٍ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقَارِبِ وَصَدَقَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا · ص 116 6 - 50 - 2 - بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقَارِبِ وَصَدَقَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا . 4647 عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، وَفِيهِ كَلَامٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحَكِيمُ بْنُ بَشِيرٍ · ص 356