--- title: 'حديث: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ | مسند أحمد (23962)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175336' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175336' content_type: 'hadith' hadith_id: 175336 book_id: 8 book_slug: 'b-8' --- # حديث: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ | مسند أحمد (23962) **طرف الحديث**: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ## نص الحديث > 23962 24019 23536 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَلْيُشَرِّقْ وَلْيُغَرِّبْ . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَلَمَّا أَتَيْنَا الشَّامَ وَجَدْنَا مَقَاعِدَ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَجَعَلْنَا نَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ . **المصدر**: مسند أحمد (23962) ## أحكام العلماء على الحديث - **الدارقطني**: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ويونس بن يزيد وابن أبي ذئب وابن أخي الزهري ومعمر والنعمان بن راشد وسليمان بن كثير وعبد الرحمن بن إسحاق وأبو سعيد الخلدي ومحمد بن أبي حفصة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب واختلف عن عقيل بن خالد فرواه سلامة بن روح ورشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب ورواه الليث عن عقيل عن الزهري عن عطاء عن أبي بن كعب والصواب عن أبي أيوب ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري عن أبي أيوب وقيل عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن رجل عن أبي أيوب ورواه أيوب السختياني عن الزهري عن رجلين لم يسمهما عن أبي أيوب وأرسله نافع بن عمر الجمحي عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول ابن عيينة ومن تابعه ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1004 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - فِي النَّهيِ عَنِ استِقبالِ القِبلَةِ بِغائِطٍ أَو بَولٍ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، ويُونُسُ بن يَزِيد ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، ومَعمَرُ , وَالنُّعمانِ بنِ راشِدٍ ، وسُلَيمانُ بن كَثِيرٍ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، وأ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > عطاء بن يزيد أبو يزيد الليثي الجندعي ، عن أبي أيوب 3478 - [ ع ] حديث : إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها الحديث . خ في الطهارة (11) عن آدم ، عن ابن أبي ذئب - وفي الصلاة (29: 2) عن علي ، عن سفيان بن عيينة - كلاهما عن الزهري ، عن به. م في الطهارة (17: 4) عن يحيى - وزهير [ بن حرب ] - وابن نمير - د في ه (الطهارة 4: 3) عن مسدد - ت في ه (الطهارة 6) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي - خمست… ### أصل — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 2 - اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَرَوَيْتُمْ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحِذَّاءِ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-110221.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175336 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة