---
title: 'حديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ | مسند أحمد (24101)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175492'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175492'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 175492
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ | مسند أحمد (24101)

**طرف الحديث**: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

## نص الحديث

> 24101 24158 23668 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَسَامَةِ فِي الدَّمِ قَالَ : كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَضَى بِهَا بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ .

**المصدر**: مسند أحمد (24101)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: سليمان بن يسار وأبو سلمة أثبت وأجل من بشير بن يسار

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سليمان بن يسار - مولى ميمونة عن رجل من الأنصار. 15586 - [ م س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية . وفي حديث صالح وابن جريج وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود م في الحدود (القسامة 1: 9) عن أبي الطاهر وحرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - (1: 10) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن الجريج - و (1: 11) ، عن الحلواني، عن يعقوب بن إبراهي…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10090.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175492

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة