76 - وسألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ عن حديثٍ رواه محمد بن راشد ، عن مكحول ، عن نعيم بن خمار ، عن بلال ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين؟ . قال أبي : رواه العلاء بن الحارث ، وأبو وهب الكلاعي ، عن مكحول ، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل بن سهيل بن عمرو ، عن بلال ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم . ورواه وكيع ، عن المغيرة بن زياد ، عن مكحول ، عن بلال ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم . قال أبي وأبو زُرْعَةَ جميعا : الصحيح : حديث مكحول ، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل ، عن بلال .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ24469 24526 23896 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ خِمَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ بِلَالًا أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : امْ……مسند أحمد · رقم 24469
٤ مَدخلعلل الحديثص 511 علل الحديثص 511 76 - وسألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ عن حديثٍ رواه محمد بن راشد ، عن مكحول ، عن نعيم بن خمار ، عن بلال ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين؟ . قال أبي : رواه العلاء بن الحارث ، وأبو وهب الكلاعي ، عن مكحول ، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل بن سهيل بن عمرو ، عن بلال ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم . ورواه وكيع ، عن المغيرة بن زياد ، عن مكحول ، عن بلال ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم . قال أبي وأبو زُرْعَةَ جميعا : الصحيح : حديث مكحول ، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل ، عن بلال .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 178 س1285 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَكِيمِ بنِ حِزامٍ ، عَن بِلاَلٍ أَنَّهُ تَوَضَّأ ومَسَح عَلَى خِمارِهِ ، وقال : رَأَيتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَفعَلُ ذَلِكَ . فَقال : يَروِيهِ ابن جُرَيجٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الله ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ سَعِيدٍ عَن حَكِيمِ بنِ حِزامٍ ، عَن بِلاَلٍ . وَقِيل : عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ عَبدِ المَلِكِ ، وهُو وهمٌ . وَرُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن أَبِي جَندَلِ بنِ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو ، عَن بِلاَلٍ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ مُحَمد بن سِيرِين ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن أَبِي جَندَلٍ ، عَن بِلاَلٍ . قالَهُ عُمر بن عامِرٍ عَنهُ . وَخالَفَهُ هِشامٌ ، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن بَعضِ أَصحابِهِ ، عَن بِلاَلٍ . وقِيل : عَنِ الجَرِيرِيِّ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن رَجُلٍ رَأَى بِلاَلاً . وَرَواهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن بِلاَلٍ مُرسَلاً . وَرَوَى هَذا الحَدِيث أَبُو قِلاَبَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مَطَرٌ الوَرّاقُ ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن أَبِي الأَشعَثِ الصَّنعانِيِّ ، عَن أَبِي جَندَلِ بنِ سُهَيلٍ ، عَن بِلاَلٍ . قال ذَلِك مَروانُ بن مُحَمدٍ ، عَن سَعِيدِ بن بَشِيرٍ عَنهُ . وَقالَهُ أَبُو الحَفصِ التِّنِّيسِيُّ ، وقال الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن مَطَرٍ ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن أَبِي الأَشعَثِ : أَنَّ أَبا جَندَلِ بن سُهَيلٍ ، والحارِث بن مُعاوِيَة مَرّا عَلَى بِلاَلٍ ، فَسَأَلاَهُ عَنِ المَسحِ . وَرَواهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن أَبِي إِدرِيس ، عَن بِلاَلٍ . وخالَفَهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، ومَعمَرٌ ، وسَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، فَرَوَوهُ عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن بِلاَلٍ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ خالِدٌ الحَذّاءُ ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن بِلاَلٍ . وَقِيل : عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن رَجُلٍ غَيرِ مُسَمَّى ، عَن بِلاَلٍ . وَرَواهُ يَحيَى بن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن بِلاَلٍ مُرسَلاً . وَرَوَى هَذا الحَدِيث مَكحُولٌ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ثابِتُ بن ثَوبان والعَلاَءُ بن الحارِثِ ، عَن مَكحُولٍ ، عَن أَبِي جَندَلِ بنِ سُهَيلٍ ، والحارِثِ بنِ مُعاوِيَة ، عَن بِلاَلٍ ، قال ذَلِك العَلاَءُ بن الحارِثِ . وَقال ابن ثَوبان : سُهَيلُ بن أَبِي جَندَلٍ ، وقَولُ العَلاَءِ بنِ الحارِثِ أَشبَهُ بِالصَّوابِ . وَقال ابن إِسحاق ، عَن مَكحُولٍ ، عَنِ الحارِثِ بنِ مُعاوِيَة ، وصاحِبٍ له لم يسمه ، وهو أبو جندل بن سهيل . وَقال أَبُو وهبٍ عُبَيد الله بن عُبَيدٍ الكَلاَعِيُّ ، ومُحَمد بن عَبدِ الله الشُّعَيثِيُّ ، عَن مَكحُولٍ ، عَنِ الحارِثِ بنِ مُعاوِيَة وحدَهُ ، عَن بِلاَلٍ . وَكَذَلِك قال عَمرو بن الحارِثِ ، وابن لَهِيعَة ، عَن إِسحاق بنِ أَبِي فَروَة ، عَن مَكحُولٍ . وَقال الأَوزاعِيُّ ، ومُحَمد بن راشِدٍ ، عَن مَكحُولٍ ، عَن نُعَيمِ بنِ هَمّارٍ ، عَن بِلاَلٍ . وَقال المُغِيرَةُ بن زِيادٍ ، عَن مَكحُولٍ ، عَن بِلاَلٍ مُرسَلاً . وَرَواهُ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زُهَيرٌ ، وزِياد بن خَيثَمَة ، عَن حُمَيدٍ ، عَن أَبِي رَجاءٍ ، عَن أَبِي إِدرِيس ، عَن بِلاَلٍ . وَكَذَلِك قال مُعتَمِرٌ ، عَن حُمَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقِيل : عَنِ المُقَدَّمِيِّ ، عَن مُعتَمِرٍ ، عَن حُمَيدٍ ، عَن أَبِي المُتَوَكِّلِ النّاجِيِّ ، عَن أَبِي إِدرِيس ، ولَيس ذَلِك بِمَحفُوظٍ . وَقال خالِدٌ الواسِطِيُّ ، عَن حُمَيدٍ ، عَن أَبِي رَجاءٍ مَولَى أَبِي قِلاَبَة ، عَن أَبِي قِلاَبَة ، عَن أَبِي إِدرِيس ، عَن بِلاَلٍ . وَرَواهُ عِمرانُ بن مُسلِمٍ ، عَن سُوَيدِ بنِ غَفلَة ، عَن بِلاَلٍ . وَرُوِي عَن إِسماعِيل بنِ مُسلِمٍ ، عَنِ الحَسَنِ البَصرِيِّ ، عَن بِلاَلٍ مُرسَلاً .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 640