تخريج كتب التخريج والعلل

3187 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَن أُمِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكانَت قَد صَلَّتِ القِبلَتَينِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الخَلِيطَينِ التَّمر والرُّطَب أَن يُنبَذا ، وقال : انبِذُوا كَلّ واحِدٍ مِنهُما عَلَى حِدَةٍ . فَقال : يَروِيهِ ابن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، وأبو شِهابٍ ، وعَبد الأَعلَى ، عَن ابن إِسحاق ، عَن مَعبَدِ بنِ كَعبٍ ، عَن أُمِّهِ . ورَواهُ عُقَيلُ بن خالِدٍ ، عَن مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَخِيهِ عَبدِ الله بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَنِ امرَأَةٍ ، أَنَّها سَمِعَت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : ... وَقَولُ عُقَيلٍ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .

4121 - وسُئل عَن حَدِيْثِ مَعْبَدِ بنِ كَعْبٍ ، عَن أُمِّهِ ، عَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أنَّهُ نَهَى عَن الخَلِيطَين : التَّمْرُ والرُّطَب أن يُنْبَذا ، وقال : انْتَبِذُوا كُلّ واحِدٍ مِنْهُما على حِدَتِه . فَقال : يَرْوِيْهِ ابن إِسْحاق ، عَن مَعْبَدٍ ، واختُلِف عَنْهُ ، فَرَواهُ ابن عُيَيَّنَة ، وأَبُو شِهابٍ ، وعَبْد الأَعْلَى عَن ابنِ إِسْحاق ، عَن مَعْبَدِ بنِ كَعْبٍ ، عَن أُمِّهِ . وَرَواهُ عُقَيل بن خالَدٍ ، عَن مَعْبَدِ بنِ كَعْبٍ ، عَن أَخِيْهِ عَبْدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ بن مالِكٍ ، عَن اِمْرَأةٍ ، أَنَّها سَمِعَتْ رَسُوْل اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقَوْلُ عُقَيلٍ أَشْبَهُ بِالصَّوابِ .

8097 - وَعَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ - وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ جَمِيعًا وَقَالَ : انْبِذْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ ، وَبُقِّيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .

8098 - وَعَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّهِ - وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ .