تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ24602 24658 24024 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ - يَعْنِي : ابْنَ سُوَيْدٍ عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنِ النَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ……مسند أحمد · رقم 24602
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُعَاذَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيَّةُ الْبَصْرِيَّةُ · ص 787 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمعاذة بنت عبد الله العدوية البصرية عن عائشة · ص 436 17968 - [ م س ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير . م في الأشربة (6: 10) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل ابن علية - و (6: 11) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الوهاب الثقفي - كلاهما عن إسحاق بن سويد، عن معاذة به. س فيه (الأشربة 34: 3) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية، عن إسحاق بن سويد، عن معاذة، عن عائشة، قالت: نهى. و (34: 4) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، قال: سمعت إسحاق بن سويد يقول: حدثتني معاذة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ...... فذكره. وفي حديث ابن علية: قال إسحاق بن سويد: وذكر ت هنيدة، عن عائشة مثل حديث معاذة وسمعت الجرار، قلت لهنيدة: أنت سمعتها سمت الجرار؟ قالت: نعم. ز هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن حيويه، عن النسائي. ووقع في رواية حمزة الكناني، عن النسائي في حديث زياد بن أيوب، عن عائشة، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء بذاته، وذكر بعده حديث محمد بن عبد الأعلى، وقال في آخره: وفي حديث ابن علية: قال إسحاق بن سويد: وذكرت هنيدة عن عائشة، وفي آخره: قالت: نعم. ورواه أبو القاسم البغوي عن زياد بن أيوب مثل رواية حمزة، عن النسائي. ورواه علي بن عاصم، عن إسحاق بن سويد، قال: حدثتني هنيدة، عن عائشة. فقد أصاب ابن حيويه في تعليقه أحد الحديثين بالآخر، ووهم في جعله هنيدة اسم رجل، وحمزة بالعكس من ذلك - والله أعلم.