تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّامِن عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَ : جَاءَت امْرَأَة رِفَاعَة الْقرظِيّ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَت : إِنِّي كنت عِنْد رِفَاعَة ، فطلقني فَبت طَلَاقي ، فَتزوّجت بعده عبد الرَّحْمَن بن الزبير وَإِنَّمَا مَعَه مثل هدبة الثَّوْب . فتَبَسَّمَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : أَتُرِيدِينَ أَن تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَة ؟ لَا ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَته وَيَذُوق عُسَيْلَتك . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا كَذَلِك وَمَعْنى بت طَلَاقي طَلقنِي ثَلَاثًا . وَالزبير بِفَتْح الزَّاي ، وهدبة الثَّوْب : طرفه الَّذِي لم يُنْسجْ ، وَفِي رِوَايَة للشَّافِعِيّ فنكحها عبد الرَّحْمَن بن الزبير ، فَأَعْرض عَنْهَا فَلم يسْتَطع أَن يَمَسهَا ، ففارقها . وَفِي اسْم امْرَأَة رِفَاعَة أَقْوَال أوضحتها فِي شرحي للعمدة فَليُرَاجع مِنْهُ .

3853 - وسئل عَن حَدِيثِ سُلَيمان بنِ يَسارٍ ، عَن عائِشَة : جاءَتِ الرُّمَيصاءُ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قَد فارَقَها زَوجُها ، فَقال : تُرِيد الرُّجُوع إِلَى الأَوَّلِ ؟ لَيس ذَلِك لَها حَتَّى يَتَطاعَم عُسَيلَتَها . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي إِسحاق عَن سُلَيمان بنِ يَسارٍ ، عَن عائِشَة . ورُوِي عَن وهيب ، عَنِ يَحيَى بنِ أَبِي إِسحاق ، عَن سُلَيمان بنِ يَسارٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن عائِشَة . ولَيس ذَلِك بِمَحفُوظٍ ، لَعَلَّهُ أَراد سُلَيمان بن يَسارٍ أَخي عَطاءٍ ، عَن عائِشَة . والله أَعلَمُ .

16436 - [ خ م ت س ق ] حديث : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي ...... الحديث . خ في الشهادات (3: 2) عن عبد الله بن محمد - م في النكاح (17: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد - ت فيه (النكاح 26) عن ابن أبي عمر - وإسحاق بن منصور - س فيه (النكاح، الكبرى 75) وفي الطلاق (الكبرى 13: 1) عن إسحاق بن إبراهيم - ق في النكاح (32: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ستتهم عن سفيان به، وقال ت: حسن صحيح.

16476 - وبه في اللباس (6) : جاءت امرأة رفاعة القرظي ...... الحديث .