155 - ( 4 ) - حَدِيثُ جَابِرٍ : ( كَانَ آخِرُ الْأَمْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ) الْأَرْبَعَةُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا اخْتِصَارٌ مِنْ حَدِيثِ : ( قَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ قَبْلَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَهُ ; وَزَادَ : وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شُعَيْبٌ حَدَّثَ بِهِ مَنْ حَفِظَهُ ، فَوَهِمَ فِيهِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : نَحْوًا مِمَّا قَالَهُ أَبُو دَاوُد ، وَلَهُ عِلَّةٌ أُخْرَى : قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ : لَمْ يَسْمَعْ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ جَابِرٍ ، إنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ : إنَّ أَبَا عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ لَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) فَقَالَ : أَحْسِبُنِي سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرًا ، وَيُشَيِّدُ أَصْلَ حَدِيثِ جَابِرٍ ، مَا أَخَرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ قُلْتُ لِجَابِرٍ : الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ؟ قَالَ : لَا . وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، أَخَرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَلَفْظُهُ ( : أَكَلَ آخِرَ أَمْرِهِ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) وَقَالَ الجوزقاني : حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ حَتَّى قُبِضَ ) حَدِيثٌ بَاطِلٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْأَحْدَاثِ · ص 204 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 104 3450 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : تَوَضَّؤُوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ بُرد بن سِنانٍ ، ومَعقِلُ بن عُبَيد الله ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة عَن عائِشَة . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ يُونُسُ ، والزُّبَيدِيُّ ، وشُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وعَبد الرَّحمَنِ بن يَزِيد بنِ تميم ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ خالِدِ بنِ عَمرِو بنِ عُثمان ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، وأَرسَلَهُ ابن عُيَينَة عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عائِشَة ، ووَقَفَهُ ، وقَولُ يُونُس بنِ يَزِيد ، ومَن تابَعَهُ أَشبَهُ . وَرَواهُ ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ خالِدٍ ، مَوقُوفًا عَلَى عائِشَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ · ص 121 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان عن عروة عن عائشة · ص 7 سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن عروة، عن عائشة 16343 - [ م ] حديث : توضؤا مما مست النار. م في الطهارة (57: 1) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، عن عقيل، عن الزهري، عنه به - عقيب حديث الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه - (ح 3704) .