تخريج كتب التخريج والعلل

3860 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ بُرَيدَة ، عَن عائِشَة : قُلتُ : يا رَسُول الله ، ما أَقُولُ إِذا صادفتُ لَيلَة القَدرِ ؟ قال : قُولِي : اللهمّ ، إِنَّك عَفُوٌّ تُحِبُ العَفو فاعفُ عَنِّي . فَقال : يَروِيهِ الجريرِيُّ ، وكَهمَسُ بن الحَسَنِ ، واختُلِف عَنهُما ؛ فَأَمّا الجريرِيُّ فَرَواهُ عَنهُ الثَّورِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال إِسحاقُ الأَزرَقُ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الجريرِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ بُرَيدَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُ الأَشجَعِيُّ ، فَرَواهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَلقَمَة بنِ مَرثَدٍ ، عَن عائِشَة . وقَولُ الأَزرَقُ أَصَحُّ . وَرَواهُ ابن واصِلٍ عَبد الحَمِيدِ عَنِ الجريرِيّ ، فَوَهِم فِيهِ فَقال : عَنِ الجريرِيّ ، عَن أَبِي عُثمان النَّهدِيِّ ، عَن عائِشَةَ . والصَّحِيحُ : عَنِ الجريرِيّ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة . فَأَمّا كَهمَسٌ فَرَواهُ عَلِيُّ بن غُرابٍ وغيره عَن كَهمَسٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ بُرَيدَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَن أَبِيهِ . والصَّحِيحُ : عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَن عائِشَة .

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، عن عائشة 16185 - [ ت س ق ] حديث : قلت: يا رسول الله! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ...... الحديث . ت في الدعوات (89: 2) عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة به. وقال: حسن صحيح. س في النعوت (الكبرى؟) وفي اليوم والليلة (248: 1) عن قتيبة به. و (النعوت، الكبرى؟ واليوم والليلة 248: 4) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عبد الرحمن بن مرزوق، عن أبي مسعود الجريري، عن عبد الله بن بريدة به. و (النعوت، الكبرى؟ واليوم والليلة 248: 5) عن عبد الحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن الجريري، عن ابن بريدة به - ولم يسمه و (النعوت، الكبرى؟ واليوم والليلة 248: 3) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن عائشة قالت: يا نبي الله! مرسل. وفيهما (النعوت، الكبرى 37 واليوم والليلة 248: 2) ك وفي التفسير (في الكبرى) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن عائشة به. ق في الدعاء (5: 3) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن كهمس به. ز روى عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن عائشة، قد مضى - (ح 16134) . ك التفسير ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.