159 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وغيرهما ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ ، هُوَ الفَرَقُ . وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ... هَذَا الْحَدِيثَ ؟ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ عُرْوَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ25988 26042 25405 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .…مسند أحمد · رقم 25988
٤ مَدخلعلل الحديثص 631 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 105 3451 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان يَغتَسِلُ فِي إِناءٍ هُو الفَرَقُ ، وكُنتُ أَغتَسِلُ أَنا وهُو مِن إِناءٍ واحِدٍ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، والأَوزاعِيُّ ، وجَعفَرُ بن بَرقان ، وبَحرٌ السَّقّاءُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم إِبراهِيمُ بن سَعدٍ فَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن عائِشَة. والقَولُ قَولُ مَن قال: عَن عُروَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 173 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمعمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 96 16666 - حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وهو قدر الفرق. س في الطهارة (145) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن معمر - و (145) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر - وابن جريج (ح 16533) - كلاهما عن الزهري به.