3741 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابس بنِ رَبِيعَة النَّخَعِيّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، ما شَبِع آلُ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مِن خُبزِ بُرٍّ حَتَّى لَحِق بِالله . فَقال : يَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن عابس ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ الثَّورِيُّ ويَزِيد بنِ زِيادِ بنِ أَبِي الجَعدِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابس ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم جابِرُ بن الحُرِّ ، رَواهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابس ، أَنَّهُ سَمِع عائِشَة ، والأَوَّلُ هُو الصَّوابُ . وقال فِي هَذا أَبُو مَسعُودٍ أَحمَد بن الفُراتِ ، عَن شَيخٍ لَهُ ، عَن يَزِيد بنِ زِيادِ بنِ أَبِي الجَعدِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ...
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ26126 26180 25540 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ لُ……مسند أحمد · رقم 26126
٤ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث ابن أبي مليكة عَن عَائِشَة · ص 388 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الأسود عَن عَائِشَة · ص 110 3871 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عابس بن ربيعة أنه سأل عائشة عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فقالت : كان ذلك في عام أصاب الناس فيه جهد شديد ، فأحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أن يطعم الغني الفقير . وفيه : كنا نرفع الكراع لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فيأكله بعد شهر . وفيه : ما شبع آل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم من خبز مأدوم . فقال : يرويه عبد الرحمن بن عابس عن أبيه ، وأبو إسحاق عن عابس بن ربيعة . واختُلِفَ عن أبي إسحاق ؛ فرواه زهير ، وإسرائيل ، وعمار بن رزيق ، وأبو الأحوص - عن أبي إسحاق ، عن عابس بن ربيعة ، عَن عَائِشَة . وخالفه شريك ، فرواه عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عَن عَائِشَة . وقال في آخره : وقال مرة أخرى : فيما حدثت عن عابس ، عَن عَائِشَة . ويقال : إن أبا إسحاق لم يسمعه من عابس ، وإنما أخذه عن عبد الرحمن بن عابس ، عن أبيه . ورواه قيس بن الربيع عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عَن عَائِشَة . أغرب به ، ولم يُتَابع عليه .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ النَّخَعِيُّ · ص 1125 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعابس بن ربيعة النخعي الكوفي عن عائشة · ص 427 عابس بن ربيعة النخعي الكوفي، عن عائشة 16165 - [ خ م ت س ق ] حديث : قلت لعائشة: أنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث؟ قالت: ما فعله إلا في عام جاع فيه الناس، فأراد أن يطعم الغني الفقير، وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة، قلت: ما اضطركم إليه؟ فضحكت وقالت: ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله . خ في الأطعمة (27: 1) عن خلاد بن يحيى، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه به. وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان بهذا. و (37: 2) عن قبيصة، عن سفيان بإسناده، عن عائشة قالت: ما فعله إلا في عام جاع الناس ...... فذكره - والأول أتم. وفي الأيمان والنذور (22: 1) عن محمد بن يوسف، عن سفيان - ببعضه: ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) . وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان - [ ببعضه ] - بإسناده: أنه سأل عائشة بهذا. م في أواخر الكتاب (الزهد والرقائق 1: 30) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان - ببعضه: ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) من خبز بر فوق ثلاث. ت في الأضاحي (14: 2) عن قتيبة، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة نحوه: قلت لأم المؤمنين: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن لحوم الأضاحي؟ قالت: لا، ولكن قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي، ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام - ولم يذكره: ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) ، وقال: حسن صحيح. قال: وأم المؤمنين هي عائشة، وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه. س فيه (الضحايا 37: 2) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان نحو حديث خلاد بن يحيى. و (37: 3) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى، عن يزيد - وهو ابن زياد بن أبي الجعد -، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه به - مختصرا: سألت عائشة عن لحوم الأضاحي قالت: كنا نخبأ الكراع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا ثم يأكله. ق فيه (الأضاحي 16: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة بإسناده: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي لجهد الناس ثم رخص فيها. وفي الأطعمة (30: 2) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن محمد بن يوسف بإسناده: لقد كنا نرفع الكراع من الأضاحي فيأكله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة.