---
title: 'حديث: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى تَسْمَعَ أَصْوَاتَهُمُ الْبَهَائِمُ | مسند أحمد (26292)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/177766'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/177766'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 177766
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى تَسْمَعَ أَصْوَاتَهُمُ الْبَهَائِمُ | مسند أحمد (26292)

**طرف الحديث**: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى تَسْمَعَ أَصْوَاتَهُمُ الْبَهَائِمُ

## نص الحديث

> 26292 26345 25706 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ ، فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَكَذَّبْتُهَا ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى تَسْمَعَ أَصْوَاتَهُمُ الْبَهَائِمُ .

**المصدر**: مسند أحمد (26292)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: والصحيح عن منصور والأعمش وعاصم عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3623 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي اليَهُودِ أَنَّهُم يُعَذَّبُون فِي قُبُورِهِم ، وأَنّ عَذاب القَبرِ حَقٌّ ، وأَنَّهُ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَتَعَوَّذُ مِن عَذابِ القَبرِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو وائِلٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عاصِمِ بن بَهدَلَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ورقاءُ ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، وإِبراهِيمُ بن طَه…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 17611 - [ خ م س ] حديث : دخلت علي عجوزتان من عجز يهود المدينة، فقالتا: إن الناس يعذبون في قبورهم الحديث . خ في الدعوات (37: 3) عن عثمان بن أبي شيبة - م في الصلاة (77: 3) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم - ثلاثتهم عن جرير، عن منصور، عن أبي وائل به. س في الجنائز (115: 8) عن محمد بن قدامة، عن جرير به. و (115: 7) عن هناد بن السري، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 821- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دفعه : أن الناس يعذبون في قبورهم ، لما سئل عن ذلك بعد قول اليهودية لعائشة : أعاذك الله من عذاب القبر . 6123 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب : أن مالكا حدثه - وحدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، ثم اجتمعا جميعا ، فقالا : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ابنة عبد الرحمن ، عن عائشة : أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت أعاذ…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 821- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دفعه : أن الناس يعذبون في قبورهم ، لما سئل عن ذلك بعد قول اليهودية لعائشة : أعاذك الله من عذاب القبر . 6123 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب : أن مالكا حدثه - وحدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، ثم اجتمعا جميعا ، فقالا : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ابنة عبد الرحمن ، عن عائشة : أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت أعاذ…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 821- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دفعه : أن الناس يعذبون في قبورهم ، لما سئل عن ذلك بعد قول اليهودية لعائشة : أعاذك الله من عذاب القبر . 6123 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب : أن مالكا حدثه - وحدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، ثم اجتمعا جميعا ، فقالا : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ابنة عبد الرحمن ، عن عائشة : أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت أعاذ…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 821- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دفعه : أن الناس يعذبون في قبورهم ، لما سئل عن ذلك بعد قول اليهودية لعائشة : أعاذك الله من عذاب القبر . 6123 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب : أن مالكا حدثه - وحدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، ثم اجتمعا جميعا ، فقالا : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ابنة عبد الرحمن ، عن عائشة : أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت أعاذ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-103872.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/177766

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
