---
title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا ، وَيُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي | مسند أحمد (26858)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/178332'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/178332'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 178332
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا ، وَيُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي | مسند أحمد (26858)

**طرف الحديث**: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا ، وَيُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي

## نص الحديث

> 26858 26911 26270 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا ، وَيُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ .

**المصدر**: مسند أحمد (26858)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: يشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي عن مسروق وعن محمد بن الأشعث عن عائشة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3895 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَظَلُّ صائِمًا ، فَيُقَبّلُ ما شاء مِن وجهِي . فَقال : يَروِيهِ عامِرٌ الشَّعبِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُطَرِّفُ بن طَرِيفٍ وحُرَيثُ بن أَبِي سُلَيمان ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أَبُو حَنِيفَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ عَن أَبِي حَنِيفَة …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 17629 - [ س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يظل صائما فيقبل أي مكان شاء من وجهي حتى يفطر . س في الصوم (الكبرى 87 - ح: 4) عن الحسن بن محمد، عن عبدة بن حميد - وفي عشرة النساء (الكبرى 44: 6) عن حسين بن حريث، عن جرير - كلاهما عن مطرف، عن الشعبي به.

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> 33 - قَالُوا : حَدِيثَانِ فِي الصَّوْمِ مُتَنَاقِضَانِ التَّقْبِيلُ فِي الصِّيَامِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى ال…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> 3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ…

### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> 3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107150.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/178332

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة