علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات 616 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضِ فِي مَالِ اللَّهِ وَمَالِ رَسُولِهِ - فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ - لَهُ النَّارُ يَوْمَ يَلْقَاهُ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَة : َ هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَن عُبَيْدٍ سَنُوطا أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَلِّبِ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ : الْخَطَأُ مِمَّنْ هُوَ ؟ قَالَ : اللَّه أَعْلَمُ ! كَذَا رَوَاهُ دَاوُد الْعَطَّارُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 587 العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 385 س2071 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِنّ هَذِهِ الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ، فَمَن أَخَذ بِحَقِّهِ بُورِك بِهِ فِيهِ ، ورُب مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله ورَسُولِهِ لَهُ النّارُ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الأَعلَى بن حَمّادٍ ، وعَباسُ ابنُ الوَلِيدِ النَّرسِيّانِ ، عَن داوُد العطار ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَغَيرُهُما يَروِيهِ ، عَن داوُد العَطّارِ ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَلا يَقُولُ : عَن أَبِيهِ ، وكِلاَهُما وهمٌ . وَإِنَّما رَوَى هَذا الحَدِيث المَقبُرِيُّ ، عَن عُبَيدٍ ، عَن خَولَة بِنتِ قَهدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 433 4127 - وسُئل عَن حديث خَوْلَة بنت قيس ، عَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : الدنيا حلوة خضرة ، فمن أخذها بحقها بارك الله فيها ، ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم يلقاه . فَقال : يَرْوِيْهِ يَحْيَى بن سَعِيْدٍ الأَنْصارِيُّ ، واخْتُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن زَيْدٍ ، وابنُ عُيَينَة ، وَيَحْيَى القَطّانُ ، وعَمْرُو بن الحارِثِ ، ولَيْثُ بن سَعْدٍ ، وداوُد العَطّارُ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، عَن َيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ ، عَن عَمْرِو بنِ كَثِيْرِ بنِ أَفْلَح ، عَن عُبَيْدٍ ، عَن خَوْلَة . وَرَواهُ الثَّوْرِيُّ ، عَن َيَحْيَى بنِ سَعِيْدِ فَلَمْ يُقِمْ إِسْنادَهُ ؛ قاَل : عَن َيَحْيَى ، عَن عَمْرِو ابنِ فُلاَنٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن خَوْلَة . وإنما أَراد عَمْرَو بن كَثِيْرِ بن أَفْلَح ، عَن عُبَيْدِ سَنُوْطا . وَرَوَى هَذا الحَدِيْث سَعِيْد المَقْبُرِيُّ ، عَن عُبَيْدِ سَنوطا ، عَن خَوْلَة بِنْتِ قَيْسٍ . حَدَّث بِهِ لَيْثُ بن سَعْدٍ ، عَنْهُ بِهَذا الإِسْنادِ . وقال إِسْماعِيْلُ بن أُمَيَّة ، عَن سَعِيْدِ المَقْبُرِيِّ قالَت أتينا اِمْرَأَةٌ كانَت لحَمْزَة بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ يُقالُ لَها خَوْلَةُ بِنْتِ قَيْسٍ ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عُبَيْد سَنُوْطا . وَقَوْلُ الليْثِ أَصَحُّ . وَرَواهُ مُعاذُ بن رِفاعَة بن رافِعٍ ، عَن خَوْلَة . ورُوِي عَن حَبِيْبِ بنِ أبِي ثابِتٍ ، عَن خَوْلَة . وَرَواهُ أبو الأَسْوَدِ ، عَن النُّعْمانِ بنِ أبِي عَيّاشٍ ، عَن خَوْلَة بِنْتِ ثامِرٍ ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 931 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند خولة بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة الأنصارية · ص 300 ومن مسند خولة بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال لها: خويلة أم محمد - وهي امرأة حمزة بن عبد المطلب، وقيل: إن امرأة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية؛ وقيل إن ثامر لقب لقيس بن فهد، قال علي بن المديني: خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر. 15829 - [ خ ] حديث : أن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، لهم النار يوم القيامة . خ في الخمس (7: 5) عن عبد الله بن يزيد - وهو أبو عبد الرحمن المقرئ -، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن ابن أبي عياش - وهو النعمان - عن خولة الأنصارية به. رواه سلمة بن شبيب وعباس بن عبد الله الترقفي وغير واحد، عن المقرئ فقالوا: خولة بنت ثامر.