تخريج كتب التخريج والعلل

بَابُ الْحَجِّ عَنْ الْغَيْرِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ : أَحَدُهُمَا : عَنْ نَفْسِهِ ; وَالْآخَرُ : عَنْ أُمَّتِهِ ، مِمَّنْ أَقَرَّ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَشَهِدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَلَاغِ ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيد الْغِفَارِيِّ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ . فَحَدِيثُ عَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ، فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ شَهِدَ له بِالتَّوْحِيدِ ، وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ ، وَذَبَحَ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ; وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ ; وَرَوَاهُ أَيْضًا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وعَائِشَةَ ، فَذَكَرَهُ ; وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ ، وَسَكَتَ عَنْهُ ; وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيُّ ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَذَكَرَهُ ; وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ، فَقَرَّبَ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ مِنْك ، وَلَك ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ ; ثُمَّ قَرَّبَ الْآخَرَ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ هَذَا مِنْك ، وَلَك ، اللَّهُمَّ هَذَا عَمَّنْ وَحَّدَك مِنْ أُمَّتِي انْتَهَى . وَقَالَ : مَشْهُورٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ : فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ذَبَحَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ النَّحْرِ كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ، فَلَمَّا وَجَّهَهُمَا قَالَ : إنِّي وَجَّهْت وَجْهِي الْآيَةَ ، اللَّهُمَّ لَك ، وَمِنْك ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَأُمَّتِهِ ، بِسْمِ اللَّهِ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ ; ثُمَّ ذَبَحَ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، إلَّا أَنِّي لَمْ أَجِدْ فِي مَتْنِ الْحَاكِمِ قَوْلَهُ : أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ; وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ أَتَمَّ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ، فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا ، وَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، واللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ; ثُمَّ أَضْجَعَ الْآخَرَ ، وَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَأُمَّتِهِ مِمَّنْ شَهِدَ لَك بِالتَّوْحِيدِ ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ . وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدَيْهِمَا . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدَيْهِمَا ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ . قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ خَصِيَّيْنِ ، وَقَالَ : أَحَدُهُمَا عَمَّنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ ، وَلَهُ بِالْبَلَاغِ ، وَالْآخَرُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَفَانَا ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدَيْهِمَا ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَجِّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ بِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، فَإِذَا صَلَّى وَخَطَبَ النَّاسَ أَتَى بِأَحَدِهِمَا ، وَهُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلَّاهُ ، فَذَبَحَهُ بِنَفْسِهِ ، وَيَقُولُ : عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، فَيُطْعِمُهُمَا جَمِيعًا الْمَسَاكِينَ ، وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ ، فَمَكَثْنَا سِنِينَ لَيْسَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي ، قَدْ كَفَاهُ اللَّهُ الْمُؤْنَةَ وَالْغُرْمَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى . قَالَ الْحَاكِمُ : حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، لَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ، فَقَالَ : زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَهُ مَنَاكِيرُ ، وَابْنُ عَقِيلٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ : فَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَرِّبُ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَيُقَرِّبُ الْآخَرَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي ممَنْ شَهِدَ لَك بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلَاغِ انْتَهَى . وَسَكَتَ عَنْهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ : فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَاسْمُهُ : زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَقَالَ عِنْدَ الْأَوَّلِ : عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَقَالَ عِنْدَ الثَّانِي : عَمَّنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي مِنْ أُمَّتِي انْتَهَى . وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ : فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ أَيْضًا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، قَرَّبَ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك ، هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ قَرَّبَ الْآخَرَ فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك ، هَذَا عَمَّنْ وَحَّدَك مِنْ أُمَّتِي انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي سُحَيْمٍ الْمُبَارَكِ بْنِ سُحَيْمٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد بن عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ ; وَرَوَاهُ أَيْضًا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ; وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَوْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ; وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا كُلُّهُ مِنْ ابْنِ عَقِيلٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَضْبِطُ حَدِيثَهُ ، وَاَلَّذِينَ رَوَوْا عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، انْتَهَى . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ وَجْهٍ لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ ، فَقَالَ فِي أَحَدِهِمَا : اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَقَالَ فِي الْآخَرِ : اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ; قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَهَذَا إنَّمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ ، فَرَوَاهُ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ مَرَّةً : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ : أَوْ عَائِشَةَ ; وَرَوَاهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ عَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَلَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْ هَؤُلَاءِ ، انْتَهَى .

الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ عِنْد الضحية بذلك الْكَبْش : اللَّهُمَّ تقبل من مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه فِي الْبَاب ، وَمِمَّا لم يقدمهُ هُنَاكَ أَن أَحْمد فِي مُسْنده أخرجه من حَدِيث زُهَيْر بن عبد الله بن مُحَمَّد ، عَن عَلّي بن حُسَيْن ، عَن أبي رَافع أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا ضحى اشْتَرَى كبشين سمينين أملحين أقرنين ، فَإِذا صَلَّى وخطب النَّاس أَتَى بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ قَائِم فِي مُصَلَّاهُ فذبحه بِنَفسِهِ بالمدية ثمَّ يَقُول : اللَّهُمَّ هَذَا عَن أمتِي جَمِيعًا مِمَّن شهد لَك بِالتَّوْحِيدِ وَشهد لي بالبلاغ . ثمَّ يُؤْتَى بِالْآخرِ فيذبحه بِنَفسِهِ وَهُوَ يَقُول : هَذَا عَن مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . ويطعمهما جَمِيعًا الْمَسَاكِين وَيَأْكُل هُوَ وَأَهله مِنْهُمَا ، فَمَكثْنَا سِنِين لَيْسَ رجل من بني هَاشم يُضحي قد كَفاهُ الله الْمُؤْنَة برَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَالْغُرْم .

س1179 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُضَحِّي بِكَبشَينِ . فَقال : رَواهُ عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، وقَيسُ بن الرَّبِيعِ ، عَنِ ابنِ عُقَيلٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِي رافِعٍ . وَخالَفَهُما الثَّورِيُّ ومعتمر ، فروياه عَنِ ابنِ عُقَيلٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرَة وعائِشَةَ . وَخالَفَهُم حَمّاد بن سَلَمَة ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ عُقَيلٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرٍ ، عَن جابِرٍ . وَخالَفَهُم مُبارَكُ بن فَضالَة ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ عُقَيلٍ ، عَن جابِرٍ بنِ عَبدِ الله ، والاِضطِرابُ فِيهِ مِن جِهَةِ ابنِ عُقَيلٍ ، والله أَعلَمُ .

س1792 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُضَحِّي بِكَبشَينِ عَظِيمَينِ سَمِينَينِ أَملَحَينِ أَقرَنَينِ ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَو عائِشَةَ . وخالَفَهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، رَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرٍ ، عَن جابِرٍ . وَقال مُبارَكُ بن فَضالَة عَنِ ابنِ عُقَيلٍ ، عَن جابِرٍ . وَقال عُبَيد الله بن عَمرٍو عَنِ ابنِ عُقَيلٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِي رافِعٍ . وَقال ابن عُيَينَة : سَمِعتُ ابن عُقَيلٍ يُحَدِّثُ بِهَذا الحَدِيثِ ، وأَسنَدَهُ فَلَم أَحفَظهُ عَمَّن هُو ، قال ضَحَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ... الحَدِيثَ . والاِضطِرابُ فِيهِ مِن ابنِ عُقَيلٍ .

3901 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أنه ضَحَّى بِكَبشَينِ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ عَنِ ابنِ عَقِيلٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . أَو عَن أَبِي هُرَيرةَ . وخالَفَهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، فرواه عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرٍ ، عَن جابِرٍ . وقال مُبارَكُ بن فَضالَة : عَنِ ابنِ عَقِيلٍ ، عَن جابِرٍ . وقال عُبَيد الله بن عَمرو : عَنِ ابنِ عَقِيلٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحسَينِ ، عَن أَبِي رافِعٍ . وقال مَعمَرٌ : عَنِ ابنِ عَقِيلٍ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والاضطِرابُ فِيهِ مِن قِبَلِ ابنِ عَقِيلٍ .