تخريج كتب التخريج والعلل

961 - ( 9 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ : يَثْبُتَ ، بَدَلَ : يَسْتَمْسِكَ . وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : يَسْتَوِيَ . وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبَيْهَقِيِّ : يَسْتَمْسِكَ . وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ أَنَّهَا سَأَلَتْهُ غَدَاةَ جَمَعَ ، وَمِنْ الرُّوَاةِ مَنْ يَجْعَلُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ أَبِي أَدْرَكَ الْحَجَّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ إلَّا مُعْتَرِضًا ، فَصَمَتَ سَاعَةَ وَقَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيك )وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ : مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ : وَيُرْوَى : ( كَمَا لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيك دَيْنٌ فَقَضَيْته )رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيك دَيْنٌ أَكُنْت قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ). ( تَنْبِيهٌ ) : فِي رِوَايَةِ الدُّولَابِيِّ : أَنَّ أَبَا الْغَوْثِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَ - فَذَكَرَهُ - وَأَصْلُهُ فِي ابْنِ مَاجَهْ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ . قَوْلُهُ : قَالَ فِي الْوَسِيطِ : بِالْجَوَازِ ، يَعْنِي فِي حَقِّ مَنْ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْحَجُّ لِعَدَمِ الِاسْتِطَاعَةِ وَاحْتَجَّ لَهُ بِمَا رُوِيَ ( أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ فَرِيضَةَ الْحَجِّ عَلَى الْعِبَادِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ). قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَلَيْسَ هَذَا الِاحْتِجَاجُ بِقَوِيٍّ ; لِأَنَّ الْحَدِيثَ هُوَ حَدِيثُ الْخَثْعَمِيَّةَ ، وَاللَّفْظُ الْمَشْهُورُ فِي حَدِيثِهَا هُوَ : ( لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ) ، قُلْت : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، ( أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ شَابَّةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ ، لَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا أَفَيَجْزِي عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ ، قَالَ : نَعَمْ ). وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، ( عَنْ سَوْدَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ ). وَإِسْنَادُهُ صَالِحٌ ، وَمَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ اسْمُهُ يُوسُفُ ، قَدْ أَخْرَجَ لَهُ النَّسَائِيُّ . حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، وَمَاتَتْ قَبْلَ أَنَّ تَحُجَّ - الْحَدِيثُ - وَفِيهِ : فَاقْضُوا اللَّهَ بِالْقَضَاءِ فَهُوَ أَحَقُّ ) الْبُخَارِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الزَّكَاةِ . ( * * * ) قَوْلُهُ : رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعُمْرَةِ ، سَيَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ .

4032 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن سَودَة - أَنَّ رَجُلا قال : يا رَسُول الله ، إِنّ فَرِيضَة الله في الحَجِّ أدركت أَبِي شَيخًا كَبِيرًا ... الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبدِ العَزِيزِ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن مَولًى لابن الزُّبَيرِ يُقالُ لَهُ : يُوسُفُ ابن الزُّبَيرِ أو الزُّبَيرُ بن يُوسُف ، عَن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن سَودَة بِنتِ زَمْعَة . وَرَواهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن يُوسُف بنِ الزُّبَيرِ بِغَيرِ شَكٍّ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ . وَرَواهُ زائِدَة عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، أَو عَن مَولًى لابنِ الزُّبَيرِ ، شَكّ مَنصُورٌ . ولَم يَذكُر سَودَة . وقَولُ جَرِيرٍ ومَن تابَعَهُ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .