حَدِيثُ : أَنَّ عَلِيًّا غَسَّلَ فَاطِمَةَ . الشَّافِعِيُّ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ محمد ، عَنْ عُمَارَةَ - هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ - عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ : أَنَّ فَاطِمَةَ أَوْصَتْ أَنْ تُغَسِّلهَا هِيَ وَعَلِيٌّ ، فَغَسَّلَاهَا ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ فِي تَرْجَمَةِ فَاطِمَةَ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْمَخْزُومِيُّ بِهِ ، وَسَمَّى أُمَّ عَوْنٍ أُمَّ جَعْفَرٍ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَرَوَاهُ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ ، ثُمَّ تَعَقَّبَهُ بِأَنَّ هَذَا فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ فِي هَذَا الْوَقْتِ كَانَتْ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَعْلَمْ بِوَفَاةِ فَاطِمَةَ ، لِمَا فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا دَفَنَهَا لَيْلًا ، وَلَمْ يُعْلِمْ أَبَا بَكْرٍ فَكَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ تُغَسِّلَهَا زَوْجَتُهُ وَلَا يَعْلَمُ هُوَ ؟ وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِأَنَّهُ عَلِمَ بِذَلِكَ ، وَظَنَّ أَنَّ عَلِيًّا سَيَدْعُوهُ لِحُضُورِ دَفْنِهَا وَظَنَّ عَلِيٌّ أَنَّهُ يَحْضُرُ مِنْ غَيْرِ اسْتِدْعَاءٍ مِنْهُ ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ ، وَأَجَابَ فِي الْخِلَافِيَّاتِ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَلِمَ بِذَلِكَ ، وَأَحَبَّ أَنْ لَا يَرُدَّ غَرَضَ عَلِيٍّ فِي كِتْمَانِهِ مِنْهُ ، وَقَدْ احْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحْمَدُ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَفِي جَزْمِهِمَا بِذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّتِهِ عِنْدَهُمَا . ( تَنْبِيهٌ ) : هَذَا إنْ صَحَّ يَبْطُلُ مَا رُوِيَ أَنَّهَا غَسَّلَتْ نَفْسَهَا وَمَاتَتْ ، وَأَوْصَتْ أَنْ لَا يُعَادَ غُسْلُهَا ، فَفَعَلَ عَلِيٌّ ذَلِكَ ، وَهُوَ خَبَرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ أُمِّ سَلْمَى زَوْجِ أَبِي رَافِعٍ كَذَا فِي الْمُسْنَدِ ، وَالصَّوَابُ : سَلْمَى أُمُّ رَافِعٍ وَهُوَ حَدِيثٌ أَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَفِي الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ ، وَأَفْحَشَ الْقَوْلَ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ رَاوِيهِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ تَوَلَّى رَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي فِي التَّنْقِيحِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّحَدِيثُ أُمِّ سَلْمَى [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] 28211 28263 27615 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ [عَبْدِ اللهِ] بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُ……مسند أحمد · رقم 28211
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 284 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 192 3938 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سلمى أم ولد أبي رافع ، عن فاطمة - أنها قالت لها : ضعي فراشي ها هنا ، واستقبلي بي القبلة . ففعلت ، ثم قامت ، فاغتسلت ، ولبست ثيابها جدداً ، فقالت : تعلمين أني مقبوضة ! وتوسدت يمينها ، فقالت : لا أحزان . وجاء علي ، فأخبرته ، فقال : لا جرم ، لا تحرك . فقال : يرويه محمد بن إسحاق ، واختُلِفَ عنه ؛ فرواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق ، عن عُبَيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدته سلمى . وخالفه إبراهيم بن سعد ، فرواه عن ابن إسحاق ، عن عُبَيد الله بن علي بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن أمه سلمى . وقول إبراهيم بن سعد أصح .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 27