أحراض : هذا بالضاد المعجمة ، كذا وجدته بخط أبي عبد الله محمد بن المعلى الأزدي البصري في شرحه لقول تميم بن أبي بن مقبل : عفا من سليمى ذو كلاف فمنكف مبادي الجميع القيظ والمتصيف وأقفر منها بعدما قد تحله مدافع أحراض وما كان يخلف قال صاحب العين : يقال رجل حرض لا خير فيه ، وجمعه أحراض ، وقال الزجاج : يقال رجل حرض أي ذو حرض ، ولذلك لا يثنى ولا يجمع ، كقولهم رجل دنف أي ذو دنف ، ويجوز أن يكون أحراض جمع حرض وهو الأشنان .