المدارج : الثنايا الغلاظ، وقال المدائني : تهامة من اليمن وهو ما أصحر منها إلى حد في باديتها ومكة من تهامة، وإذا جاوزت وجرة وغمرة والطائف إلى مكة فقد أتهمت، وإذا أتيت المدينة فقد جلست، وقال ابن الأعرابي : وجرة من طريق البصرة فصل ما بين نجد وتهامة، وقال بعضهم : نجد من حد أوطاس إلى القريتين ثم تخرج من مكة فلا تزال في تهامة حتى تبلغ عسفان بين مكة والمدينة، وهي على ليلتين من مكة، ومن طريق العراق إلى ذات عرق هذا كله تهامة، وسميت تهامة لشدة حرها وركود ريحها، وهو من التهم، وهو شدة الحر وركود الريح، يقال : تهم الحر إذا اشتد، ويقال : سميت بذلك لتغير هوائها، يقال : تهم الدهن إذا تغير ريحه. وحكى الزيادي عن الإصمعي قال : التهمة الأرض المتصوبة إلى البحر، وكأنه مصدر من تهامة، وقال المبرد : إذا نسبوا إلى تهامة قالوا : رجل تهام، بفتح التاء وإسقاط ياء النسبة؛ لأن الأصل تهمة، فلما زادوا ألفا خففوا ياء النسبة، كما قالوا : رجل يمان وشام إذا نسبوا إلى اليمن والشام، وقال إسماعيل بن حماد : النسبة إلى تهامة تهامي وتهام، إذا فتحت التاء لم تشدد الياء، كما قالوا : رجل يمان وشام، إلا أن الألف من تهام من لفظها والألف من شام ويمان عوض من ياء النسبة، قال ابن أحمر : وأكبادهم كابني سبات تفرقوا سبا ثم كانوا منجدا وتهاميا وألقى التهامي منهما بلطاته، وأخلط هذا لا أريم مكانيا وقوم تهامون كما يقال يمانون، وقال سيبويه : منهم من يقول تهامي ويماني وشامي بالفتح مع التشديد، وقال زهير : يحشونها بالمشرفية والقنا، وفتيان صدق لا ضعاف ولا نكل تهامون نجديون كيدا ونجعة، لكل أناس من وقائعهم سجل وأتهم الرجل إذا صار إلى تهامة، وقال بعضهم : فإن تتهموا أنجد خلافا عليكم، وإن تعمنوا مستحقبي الحرب أعرق
المصدر: معجم البلدان
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-80/h/792333
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة