معجمة : موضع قرب الطائف بين لية وسبل ، يسكنه بنو نصر بن معاوية من هوازن ، قيل سمي بجلذان بن أزال بن عبيل بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ، عليه السلام ، وأزال والد جلذان ، وهو الذي اختط صنعاء اليمن ، وقال نصر بن حماد في كتاب الذال المعجمة : أسهل من جلذان حمى قريب من الطائف لين مستو كالراحة ، وقال الزمخشري : بطن جلذان ، معجمة الذال ، وقولهم : صرحت بجلدان ، مهملة ، وقال أنشدني حسن بن إبراهيم الشيباني الساكن بالطائف : وجلدان العريض قطعن سوقا يطرن بأجرعيه قطا سكونا تخال الشمس ، إن طلعت عليها لناظرها ، علالي أو حصونا وقال الميداني في الجامع : قولهم صرحت بجلذان كذا أورده الجوهري بالذال المعجمة ، ووجدت عن الفراء غير معجمة ، وقال : صرحت بجلذان وبجدان وبجداء إذا تبين لك الأمر وصرح ، وقال ابن الأعرابي : يقال صرحت بجد وجدان وجلذان وجداء وجلذاء ، وأورده حمزة في أمثاله بالذال المعجمة ، وأظن الجوهري نقل عنه ، والتاء في قولهم صرحت عبارة عن القصة والخطة قلت أنا : وقد تأملت كتاب الجوهري فلم أجده ذكر صرحت بجلذان في موضعه ، وإنما قال أسهل من جلذان ، وقال أمية بن الأسكر : أصبحت فردا لراعي الضان يلعب بي ، ماذا يريبك مني راعي الضان أعجب لغيري ، إني تابع سلفي أعمام مجد وإخوان وأخدان وانعق بضأنك في أرض تطيف بها بين الأصافر وانتجها بجلذان وقال أبو محمد الأسود : قولهم في المثل صرحت بجلذان يضرب مثلا للأمر إذا بان وجلذان : هضبة سوداء يقال لها تبعة فيها نقب ، كل نقب قدر ساعة ، كانوا يعظمون ذلك الجبل ، وقال خفاف بن ندبة يذكر جلذان : ألا طرقت أسماء من غير مطرق ، وأنى وقد حلت بنجران نلتقي? سرت ، كل واد دون رهوة دافع ، وجلذان أو كرم بلية محدق تجاوزت الأعراض حتى توسدت وسادي لدى باب بجلذان مغلق