حضوة : بالكسر ثم السكون، وفتح الواو، وهاء، يقال : حضوت النار حضوة إذا أسعرتها : وهو موضع قرب المدينة، قيل : على ثلاث مراحل من المدينة، وكان اسمها عفوة فسماها النبي، صلى الله عليه وسلم، حضوة، وفي الحديث : شكا قوم من أهل حضوة إلى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وباء أرضهم فقال : لو تركتموها! فقالوا : معاشنا ومعاش إبلنا ووطننا، فقال عمر للحارث بن كلدة : ما عندك في هذا؟ فقال الحارث البلاد الوبئة ذات الأدغال والبعوض وهو عش الوباء ، ولكن ليخرج أهلها إلى ما يقاربها من الأرض العذية إلى تربيع النجم وليأكلوا البصل والكراث ويباكروا السمن العربي فليشربوه ، وليمسكوا الطيب ولا يمشوا حفاة ولا يناموا بالنهار فإني أرجو أن يسلموا، فأمرهم عمر بذلك. حضيان : بالضم، والفتح، وياء مشددة، وألف، ونون : حصن وسوق لبني نمير فيه مزارع، كذا قال الزمخشري. حضير : بالفتح ثم الكسر : قاع فيه آبار ومزارع يفيض عليها سيل النقيع، بالنون، ثم ينتهي إلى مزج، وبين النقيع والمدينة عشرون فرسخا، وقيل : عشرون ميلا، ويجوز أن يكون أصله من الحضر وهو العدو، وأنشد أبو زياد يقول : ألم تر أني والهزبر وعامرا وثورة عشنا في لحوم الصرائد يقولون لما أقلع الغيث عنهم : ألا هل ليال بالحضير عوائد
المصدر: معجم البلدان
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-80/h/794722
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة