خوز : بضم أوله، وتسكين ثانيه، وآخره زاي : بلاد خوزستان يقال لها الخوز، وأهل تلك البلاد يقال لهم الخوز وينسب إليه، ومنهم : سليمان بن الخوزي، روى عن خالد الحذاء وأبي هاشم الرماني، حدث عنه عبد الله بن موسى وعمرو بن سعيد الخوزي، حدث عنه عباد بن صهيب . والخوز أيضا شعب الخوز : بمكة، قال الفاكهي محمد بن إسحاق : إنما سمي شعب الخوز لأن نافع بن الخوزي مولى عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي نزله ، وكان أول من بنى فيه، ويقال : شعب المصطلق، وعنده صلي على أبي جعفر المنصور، ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي مولى عمر بن عبد العزيز، حدث عن عمرو بن دينار وأبي الزبير وغيرهما بمناكير كثيرة وكان ضعيفا، روى عنه المعتمر بن سليمان والمعافى بن عمران الموصلي، وقال التوزي : الأهواز تسمى بالفارسية هرمشير ، وإنما كان اسمها الأخواز فعربها الناس فقالوا الأهواز ، وأنشد لأعرابي : لا ترجعن إلى الأخواز ثانية، قعيقعان الذي في جانب السوق ونهر بط الذي أمسى يؤرقني فيه البعوض بلسب غير تشفيق والخوز ألأم الناس وأسقطهم نفسا، قال ابن الفقيه : قال الأصمعي : الخوز هم الفعلة ، وهم الذين بنوا الصرح ، واسمهم مشتق من الخنزير، ذهب أن اسمه بالفارسية خوه فجعله العرب خوز، زادوه زايا كما زادوها في رازي ومروزي وتوزي، وقال قوم : معنى قولهم خوزي أي زيهم زي الخنزير، وهذا كالأول ، وروي أن كسرى كتب إلى بعض عماله : ابعث إلي بشر طعام على شر الدواب مع شر الناس، فبعث إليه برأس سمكة مالحة على حمار مع خوزي ! وروى أبو خيرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : ليس في ولد آدم شر من الخوز ولم يكن منهم نجيب، والخوز : هم أهل خوزستان ونواحي الأهواز بين فارس والبصرة وواسط وجبال اللور المجاورة لأصبهان.